La película ‘El discípulo’ de Emilio Ruiz Barrachina, está basada en estudios históricos sobre Jesús

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El desarrollo de los escenarios de este film, enmarcan el desierto de las luchas romano-macabeos de una forma algo acertada. En algunas escenas, se ven interiores limpios, decorados de una forma judío-romana según fuese el caso. Algunas escenas, como en el caso de las bodas de Canan, muestran un montaje, un escenario, unas escenas más dignas de una obra de teatro que de una película, pues son planos cortos, donde los extras solo están en sus posiciones sin efectuar ninguna acción coherente y solo se espera la actuación de los personajes principales, por lo que la iluminación solo trata de hacer enfoque en ellos. A pesar de ser el Flamenco música muy bonita, siento que no pega con lo que quiere mostrar la película, cierto que es una película española, pero hubiese sido más acertado utilizar algo de música judía de la época.

Esta más que claro, que este tipo film esta echo para un público ansioso de conocer un Jesús desde otra perspectiva, un público que esté dispuesto a dejar de un lado el Jesús que la iglesia ha difundido, pero principalmente, esta echa para un público que tenga el carácter, las fuentes y las base para poder distinguir entre lo bíblico, lo extra bíblico y lo que se consideraría como ficción, además un público que sepa dilucidar el tipo de interpretación que se le dan a los contextos con los que se trabajan.

Juan Orellana, Director del Departamento de cine de la Conferencia episcopal, señala sobre la película ‘El discípulo’ que “su objetivo es negar la divinidad de Cristo, su concepción virginal, su resurrección, su celibato y su relación personal con Dios”. Dejando muy claro el total desacuerdo con el que se encuentra la iglesia frente a esta película. En el caso de Jordi Costa del Diario El País, cree que es “una plataforma para plantear pertinentes preguntas acerca de un Jesucristo que quizá nunca había sido en la pantalla tan áspera, desamparada, hostil, des-divinizado y problemático como aquí lo encarna Joel West.” Aportando así, un poco de incertidumbre y dejando la duda de si realmente esta es una proyección acertada de lo que pudo ser Jesús.

Finalmente, lo que se logra mostrar en esta película es un Jesús radical, inseguro, muy ansioso, al cual siempre se le vio reflejada la duda de ser él el elegido por Dios y en ciertos casos dio pie a que se le considerada un loco fanático, tal vez por su agresividad con quien no estaba de acuerdo con sus palabras, como en el caso de María, cuando le cuestiono cruelmente que si ella no creía en Dios de la misma forma que él, ella no podría ser llamada su madre. Además, cabe resaltar que no se mostró un Jesús divinizado que hiciera milagros, solo se planteó como un hombre que pedía por la sanación del espíritu de las personas y tampoco se dio pie a una escena donde se mostrara la resurrección de esté, solo se planteó la discusión de Lucas y Juan sobre si realmente sucedió. Pero a mi parecer, considero que en esa época si se debió haber creído en la resurrección, pues de lo contrario, no habría forma de explicarse cómo sobrevivió el movimiento, aunque claramente la película no muestra que haya sido una resurrección física, pero tal vez a lo que se refiere Lucas, es a que fue la resurrección de su nombre, puesto que sus discípulos se negaron a abandonar la creencia de que Jesús fuese el Mesías y reajustaron su creencia, interpretando que su muerte formaba parte de un plan mesiánico que ya estaba delineado en las propias escrituras.

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