La relevación como respuesta a la incógnita del hombre
Enviado por Kate • 7 de Enero de 2019 • 1.122 Palabras (5 Páginas) • 300 Visitas
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San pablo da por supuesta la existencia de dios, su argumento se refiere a la posibilidad de conocer la razón a ciertos atributos divinos que obligan a tratar a Dios como tal y no a imagen del hombre corruptible.
Desde el punto de vista de la razón dios es una hipótesis necesaria para comprender el mundo o entender la otra hipótesis que no se necesita dios para explicar el mundo.
La tradición católica considera una revelación natural, es decir a partir de la naturaleza la razón humana puede descubrir a dios, lo cual es explicado en el concilio vaticano I.
El texto (Rom 1, 20) estanlece que la razón natural puede concluir con la existencia de dios, y también dice que es posible a partir de las cosas creadas.
El primer punto de la declaración conciliar citando el texto romanos (1, 20) rebate la posición del tradicionalismo estricto el cual afirma que el origen humano tuvo una revelación sobrenatural que dio al hombre el conocimiento de la existencia de Dios. El segundo punto dice que el conocimiento natural es posible a partir de las cosas creadas, lo cual puede tener dos significados, uno que a partir de lo positivo de la creación podemos inducir a dios como causa de efectos positivos o de bienes. Y otro significado es que a partir de la carencia radical de la natulareza podemos inducir a dios como fundamento.
Si se observan los fenomenos de la naturaleza se ve que esta intervenida directamente por la mano de dios, el hace llover, que salga el sol, etc. Esta forma de relacional el mundo y dios es valida solo para creyentes como forma de afirmar que dios esta presente en todos lados. No es valido de forma racional porque la ciencia explica perfectamente los fenomenos sin necesidad de involucrar a dios.
La continuidad entre el mundo y dios se entiende en un sentido físico que puede no ser compatible con la afirmación bíblica y teológica de la transcendencia de Dios.
La relación entre el mundo y Dios hay que establecerla al nivel metafísico lo cual implica reconocer que de físico tiene su razón de ser o fundamento antológico en lo metafísico.
Para inducir racionalmente a dios a partir d ela insconsistencia hay que presumir como cierta la hipótesis de que dios es a partir de la naturaleza.
Un pensamiento filosófico es que el mundo puede ser considerado como una revelación natural de dios y Dios se revela a través del mundo porque sin dios es ontológicamente inconsistente.
- La escritura.
La revelación llega a traves de la escritura sagrada.
Preliminar: concepto general de la escritura sagrada.
La escritura como fenómeno humano nace de la necesidad de fijar los términos de un lenguajes oral pasajero y reunir los elementos orales dispersos.
Hay escritos que son consideradas por algunas culturas como dictadas por la divinidad los cuales son escritos sagrados ya que no solo se refieren a realidades sobrenaturales sino que a palabras divinas.
La compilación mas antigua de los vedas del hinduimos de de mil quinientos años antes de cristo, consiste en himnos a diversas divinidades.
Otro concepto son los Avesta que son libros que el Zoroastrismo atribue a Zoroastro inspirado por el dios Ahura-Mazda.
Un milenio mas tarde mahoma crea el coran, el recibió de Ala a través del angel Gabriel la palabra coránica.
La biblia transmite su palabra como una historia de salvación.
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