Levi staruss

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Luego de advertir que está muy lejos de reducir la cultura a la naturaleza, afirma que ésta posee órdenes susceptibles de aparecer, desde el punto de vista formal, en los niveles de cultura. El desarrollo de su pensamiento en esta línea lo conduce a concluir que entre toda la vida y el pensamiento no existe un hiato absoluto, como lo sostuviera el dualismo filosófico del siglo XVIII. El contenido espiritual de la obra quizá alcanza su punto más alto, cuando al cabo de una exposición exprese: >. Palabras pronunciadas en otra ocasión: >.

Claude Lévi-Strauss llega a la conclusión de que la música y la mitología eran, si es que puede expresarse así, dos hermanas generadas por el lenguaje que siguen caminos diferentes escogiendo cada una su dirección.

Los conceptos fundamentales son:

Funcionalismo: Doctrina sociológica y antropológica que considera que la sociedad está constituida por partes que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga al reajuste de las otras. ()

La ciencia tan sólo tiene dos formas de proceder, a través del reduccionismo o a través del estructuralismo. (Leví-Strauss)

El término de > para Leví-Strauss es un elemento cualquiera que puede hallarse en lugar de otro. En su opinión, no existen los lugares, que solo son del orden del sentido, sino que lo importante son las relaciones.

Para Malinowski la > es lo que sirve para algo, lo que tiene sentido, da significado (a su cultura inglesa). Si para Malinowski el tótem es bueno para comérselo, para Leví-Strauss lo es para poder pensar.

El mito: Nos brinda la ilusión, extremadamente importante, que él > puede entender el universo y que, de hecho, él > entiende el universo. A pesar de las diferencias culturales existentes entre las diferentes fracciones de humanidad, la mente es una en todas partes, una y la misma cosa, con las mismas capacidades.

En el mito, desde un punto de vista lógico, es posible comprender porque razón se utilizan imágenes extraídas de la experiencia y tiene una afinidad con el problema que se pretende resolver. El mito puede ser seguido bajo posibles transformaciones. Cuando se transforma un elemento, los restantes deben ser readaptados forzosamente a los cambios sufridos por el primero. La mitología es estática; encontramos los mismos elementos mitológicos combinados de infinitas maneras, pero en un sistema cerrado, por contraposición a la historia, que, evidentemente, es un sistema abierto. En todas partes del mundo, un individuo que recibió por herencia un cierto relato de la mitología o de la tradición legendaria de su propio grupo, rehúsa escuchar una versión diferente.

Mi opinión acerca del libro es:

Desde el punto de vista estructuralista del autor el mito se ve reflejado así, y puede ser cierto el mito es el principio básico estructuralista de cualquier sociedad. Independiente del mito o su fin, es la base de muchas estructurales sociales fuertemente arraigado a nuestra cultura e intereses y hasta miedos. Hace parte de ese pensamiento racional y cotidiano que son nuestras costumbres. El mito es algo mucho más complejo que inclusive la simple base estructural de organizaciones sociales o religiosas. El pensamiento mágico entre la cultura actua como una fuerza metafísica que motiva o alienta a algunas culturas que dependen de mitos para su organización, cosecha y otros muchos rituales. Me gusta el mito y la música cuando dice que podría reconocerse que música y mitología son hermanas generadas por el lenguaje que siguen caminos diferentes. Mientras que la música destaca aspectos sonoros, la mitología subraya los del significado, ambos presentes en el lenguaje. Composiciones construidas como sonatas, sinfonías o cualquier otra forma no habrían sido propiamente creadas desde la música, sino que con ellas inconscientemente serían reproducidas estructuras míticas. Como ejemplo dirá que puede demostrarse que la fuga, tal como fue concebida en tiempos de Bach, es la representación vívida del desarrollo de determinados grupos de mitos. Como si al inventar las formas que le son propias, la música redescubriese estructuras que ya existían a nivel mitológico...