“Lo que son los curas del pueblo”.

...

- ¿Qué actores políticos y sociales pugnan en la actualidad por restituir modelos de educación religiosa en las escuelas?

El gobierno.

- ¿Está de acuerdo o en desacuerdo?

Estoy totalmente de acuerdo en que la religión no se involucre.

- ¿Cuáles son sus razones?

Podría generar conflicto entre el alumnado o docentes.

Párrafo 5: A qué se refiere con:

- la esclavitud mujeril: Que las mujeres son esclavas de la iglesia

- la abyección: Se refiere a que las mujeres no tienen libertad de elegir lo que realmente piensan y sienten.

- El misticismo corruptor: Es de donde se originó esas ideas de que las mujeres no tienen libertad de expresión.

- Las peligrosas intimidades del confesionario: Las ideas de que en el confesionario no se sabe que hacían o de que hablaban realmente con el cura

Párrafo 8:

- “aquellos que no ocultan sus convicciones tras de una máscara hipócrita, con la cual se captan el cariño de una clientela aristocrática y devota.”, “para que su pretexto de consagración a la humanidad doliente, sean alcancías ambulantes de un directorio que está en el extranjero.” Las frases en negritas del párrafo anterior requieren una aclaración. Amplíe la información que aporta una de ellas.

Hay personas que son sinceras al decir o hacer las cosas desconociendo totalmente la hipocresía con respecto al cura.

- Investigue en los archivos biográficos e históricos sobre los valores reconocidos dentro del pensamiento de Altamirano.

Para que su pretexto de consagración a la humanidad doliente, sean alcancías ambulantes de un directorio que está en el extranjero...

Para que no se dejen guiar por la iglesia y vean lo importante que es la educación, que pueda llegar más allá, para obtener más personas que apoyen la educación.

Párrafo 11:

- Investigue sobre las razones políticas e ideológicas que dieron fundamento a la conformación de estado laíco con separación de poderes.

La laicidad como “un régimen social de convivencia, cuyas instituciones políticas están legitimadas principalmente por la soberanía popular y (ya) no por elementos religiosos”.1

De cualquier manera, los reyes pasan a ser figuras prácticamente decorativas o desaparecen y en su lugar la soberanía pasa al pueblo. Esa es la razón por la cual la democracia representativa y la laicidad están intrínsecamente ligadas.

“Cómo debe ser el maestro de escuela popular”

Párrafo 9:

- Investigue sobre ellos (simón Rodríguez y José Martí)

Simón Rodríguez desarrolla una revolucionaria concepción de lo que debe ser el modelo educativo de las nacientes naciones americanas. El mismo Bolívar en carta al general Santander en 1824 decía que su maestro "enseñaba divirtiendo". Este espíritu que intentaba romper con las rígidas costumbres educativas del colonialismo español se reflejaría en toda la obra y el pensamiento de Simón Rodríguez.

José Martí: Fue un observador extraordinario y un analítico ejemplar de los problemas educativos; problemas que tanto le preocupaban, y para los cuales planteaba también soluciones. Fue crítico profundo y sagaz. Obligado es recordar a Martí cuando al referirse al fin de la educación comentó: "El fin de la educación no es hacer al hombre nulo, por el desdén o el acomodo imposible al país en que ha de vivir; sino prepararlo para ser bueno y útil en él"

- Y exponga el valor de sus planteamientos. Identifique, similitudes y diferencias con el pensamiento de Altamirano.

Altamirano Sentó las bases de la instrucción primaria gratuita, laica y obligatoria y Fundó el Liceo de Puebla y la Escuela Normal de Profesores de México

Rodríguez se caracterizó toda subida por seguir apasionadamente su ideal de pensar y enseñar en libertad plena

Martí nunca perdió de vista su pasión fundamental: promover la independencia de Cuba.