Origen del Ordenamiento jurídico del Ser Humano

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Analizar y determinar las ventajas y desventajas.

- Evaluar y analizar las facultades del testamento ológrafo si se estableciera en Puebla

- Oportunidad del testamento ológrafo para aquellas personas de no asistir al notario.

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CAPITULO I.-ORIGEN DEL ORDENAMIENTO JURIDIO DEL SER HUMANO

1.1.-Del Derecho en general

El hombre está dotado de una voluntad libre que le permite desenvolver sus facultades naturales .Pero , en sociedad, esta libertad esta forzosamente limitada por el respeto de la libertad de otros .De aquí deriva la necesidad de reglas que garanticen a cada miembro del cuerpo social ,con una medida igual, el ejercicio de su actividad . La teoría de estos principios se funda en el Derecho, en su acepción más extensa .La palabra Derecho, se deriva en efecto, de dirige, e implica una regla de conductas .De este modo considerado el derecho, es el conjunto de reglas que rigen las relaciones sociales.

¿Cómo puede determinarse estas reglas? El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de lo justo y de lo injusto. Puede ,por tanto ,concebir la existencia de un derecho ideal, cuyos principios todos estarían conformes con la idea de lo justo .Este es el derecho en su esencia ,el derecho en sí .se le llama también derecho natural .Esta expresión no está cubierto de la crítica por que el hombre ,en el estado de naturaleza ,no tiene si no una concepción muy imperfecta de lo justo ; solamente en una civilización bastante adelantada en cuanto la idea de lo justo se desprende más claramente. Pero sea cual fuere el nombre que se le dé, se necesitan reglas precisas, formuladas en textos .Ala autoridad, a la cual los hombres han investido de este poder lo cual pertenece publicar en forma las leyes.

Como sabemos el derecho es una ciencia social la cual la podemos relacionar con él con el ser humano ya que a continuación les expondré algunos filósofos que nos darán sus ideas de como definen al ser humano:

- Aristóteles-El hombre es un ser social, político o animal

- Rabelais, el hombre es un ser que ríe,

- Descartes un ser que piensa,

- para Kant, un ser que juzga,

- para Marx, un ser que trabaja

- para Bergson, un ser que crea.

Estas definiciones son limitadas porque no llegan a abarcar la realidad humana ni tampoco con justicia; porque el hombre no se puede definir por lo que hace sino por lo que es en la vida diaria, podemos mencionar que el ser humano se caracteriza por ser una persona sensible ,puede reflexionar y pensar es superior a las demás especies ,que cuenta con capacidad para crear, inventar e innovar el arte, ciencias sociales ,derecho, la justicia, el amor sus entorno también aplicamos que es un ser que vive organizado ,que tiene cultura, leyes ,normas .

Podemos decir que el ser humano tiene valores, deberes, y obligaciones con respecto a la sociedad, el incumplimiento de ellos se será sancionado, también es importante resaltar la naturaleza y su orden ya que son pieza elemental en su historia, a groso modo podemos decir que la humanidad es una especie que hay que preservar y se tiene que valorar desde todos los aspectos que uno de sea para la conservación de la especie humana, también es importante resaltar que el ser humano como anteriormente mencionamos tiende a tener un ordenamiento jurídico el cual se basa dependiendo a su necesidades de cada estado , desde mi punto de vista

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CAPITULO II.-ORIGEN DEL TESTAMENTO.

El testamento romano es un acto solemne por el cual una persona instituye a su heredero o a sus herederos .Es una manifestación de última voluntad, es decir un acto esencial revocable Esta última circunstancia no causa graves problemas jurídicos, ya que se trata al mismo tiempo de un acto unilateral.

La institución de uno o más herederos era un elemento indispensable del testamento romano

2.1.-SUCESION TESTAMENTARIA: EL TESTAMENTO

La sucesión también se podía definir siguiendo la voluntad del causante, de acuerdo con lo que hubiere dispuesto en su testamento, que se puede definir como el acto jurídico solemne, de última voluntad por el cual una persona instituían heredero o herederos ,disponía de sus bienes para después de su muerte ,y también podía incluir otras disposiciones .

En Roma el testamento revistió diversas formas, que fueron variando según las distancias faces de evolución del derecho. Por eso, después del testamento en el derecho antiguo

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CAPITULO III.-FORMAS TESTAMENTARIAS DEL DERECHO IMPERIAL Y JUSTINIANO.

3.1.- SUCESIÓN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO ANTIGUO

El derecho antiguo reconoce tres formas testamentarias, el testamento calatis comittiis, realizado ante los comicios; el testamento in procinctu, frente al ejército y el testamento per aes et libram o testamento mancipa torio.

3.2.- TESTAMENTO CALATIS COMITIIS

Es el testamento que el páter familias hacía en tiempo de paz, frente al comicio curiado, cuando la asamblea se reunía para ese fin, dos veces al año siempre presidida por el pontífice máximo.

3.3.- TESTAMENTO IN PROCINCTU.

Se realizaba en tiempo de guerra frente al ejército.

3.4.-TESTAMENTO PER AES ET LIBRAM.

Como ninguno de los dos testamentos anteriores podía otorgarse en cualquier momento, fue necesario buscar una nueva forma testamentaria; apareció el testamento per aes et libram o testamento mancipatorio, que consistía en una venta ficticia, efectuada por medio de la mancipación.

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IV.-SUCESION TESTAMENTARIA EN EL DERECHO HONORARIO, BONORUM POSSESSIO SECUNDUM TABULAR.

A continuación veremos cómo se redujo las formalidades exigidas por el derecho civil