¿Que concepción del psicoanálisis opone Adorno a la concepción de Horney y Fromm?

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3.- ¿Por qué Adorno dice que es Freud quien tiene una concepción de lo social más correcta y radical que la concepción de Fromm?

Adorno nos menciona que Freud, no partió de categorías sociológicas y capto la opresión de la sociedad sobre el individuo, en sus formas concretas, por lo menos tan bien como sus sucesores sociologizantes. La fuerza de su teoría se alimenta de su ofuscación ante la separación de sociología y psicología, la cual es por cierto el resultado de aquellos procesos sociales que algunos revisionistas, en el lenguaje de la tradición filosófica alemana, llaman la auto alienación del hombre. El complejo pensamiento de Freud comprende un aspecto que es más afín a la intención general del movimiento neufreudianos. Freud formulo para la terapia postulados de flexibilidad, modificación permanente y actitud práctica, que a los revisionistas fueron cómodos de citar como justificación de su planteamiento. La grandeza de Freud reside en hacer evidente el carácter antagónico de la realidad social, hasta donde alcanza su teoría y praxis dentro de la división del trabajo prescrita.

4.- ¿Cómo concluye Adorno su crítica de la concepción revisionista del psicoanálisis?

Adorno afirma que los revisionistas solo necesitan aislar el lado practico realista de la concepción freudiana y poner el método psicoanalítico, sin reserva alguna, al servicio de la adaptación, para sentirse consumadores de las intenciones de Freud. La teoría freudiana se convierte en un medio más de integración de los impulsos psíquicos al status quo social. Del análisis del inconsciente hacen un aparte de la industrializada cultura de masas; de un instrumento de esclarecimiento, un instrumento del espejismo según el cual concuerda sociedad e individuo, adaptación a la omnipotente realidad y felicidad. Esta apariencia se convierte cada vez más en ideología omnipresente de un mundo que captura al individuo, sin residuo en una organización compacta, pero no por ello empero menos compulsiva e irracional que siempre lo fueron los daños del individuo.