SAVIANI: Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina

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- ¿Por qué violencia simbólica? Toda y cualquier sociedad se estructura como un sistema de relaciones de fuerza material entre grupos o clases. Sobre la base de la fuerza material y bajo su determinación se erige un sistema de relaciones de fuerza simbólica cuyo papel es reforzar, las relaciones de fuerza material. Es la idea central del axioma fundamental.

La V.S se manifiesta de muchas formas: la predica religiosa; la actividad artística y literaria; la propaganda y la moda; educación familiar, etc.

- Función de la educación: reproducción de las desigualdades sociales. Por la reproducción cultural, ella contribuye específicamente a la reproducción social.

- Causa de marginalidad: grupos o clases dominados. Marginados socialmente porque no poseen fuera material y marginados culturalmente porque no poseen fuerza simbólica.

- Educación → lejos de ser un factor de superación de la marginalidad, constituye un elemento reforzador de ella.

TEORÍA DE LA ESCUELA COMO APARATO IDEOLOGICO DEL ESTADO (AIE):

- Aparato Ideológico del Estado funciona por la ideología y por la represión. (es dominante)

- Este concepto significa deriva de la “ideología de la existencia” que significa: la ideología existe siempre arraigada en prácticas materiales reguladas por rituales materiales definidos por instituciones materiales. →La ideología se materializa en aparatos: los aparatos ideológicos del Estado.

- Escuela constituye el instrumento más acabado de reproducción de las relaciones de producción de tipo capitalista.

- Marginada es la clase trabajadora.

- AIE escolar, constituye un mecanismo construido por la burguesía para garantizar y perpetuar sus intereses. Según Saviani, la lucha de clases resulta en este caso heroica pero sin gloria ya que no tiene ningún chance de éxito.

TEORÍA DEL ESTADO DUALISTA:

- Elaborada por Baudelot y Establet: se denominó así porque los autores se empeñan en mostrar que la escuela, pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en 2 grandes redes, que corresponden a la división de la sociedad capitalista en 2 clases fundamentales → Burguesía y proletariado. Esta teoría retoma el concepto de AIE definiéndolo como “unidad contradictoria de las 2 redes de escolarización”.

- Como AI la escuela cumple dos funciones básicas:

▪ Inculcación de la ideología burguesa. ▪ Represión, sometimiento y deformación de la ideología proletaria.

- Teoría: admite la existencia de la ideología del proletariado, pero considera que tal ideología tiene origen y existencia fuera de la escuela, en las masas obreras y en sus organizaciones.

- Escuela: es al mismo tiempo un factor de marginación respecto de la cultura burguesa así como en relación con la cultura proletaria.

- Autores entienden escuela, como AI, es un instrumento de la burguesía en la lucha ideológica contra el proletario.

HACIA UNA TEORÍA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN:

- Según Saviani las teorías critico-reproductivistas contienen una propuesta pedagógica. Se proponen explicar el mecanismo de funcionamiento de la escuela tal como está constituida. Muestran la necesidad lógica, social e histórica de la escuela de la sociedad capitalista, esta reproduce la dominación y la explotación.

- En relación a la marginalidad: Teorías no críticas pretenden resolver este problema a través de la escuela sin conseguir éxito jamás. Teorías critico-reproductivistas explican la razón del supuesto fracaso → es el éxito de la escuela.

- Se trata de luchar contra la marginalidad a través de la escuela. Significa comprometerse en el esfuerzo por garantizar a los trabajadores una enseñanza de la mejor calidad posible en las condiciones históricas actuales.

POST-SCRIPTUM:

- Teoría de la educación compensatoria (significa: la función básica de la educación continua siendo interpretada en términos de igualación social no se considera una teoría educacional. La educación compensatoria configura una respuesta no crítica a las dificultades educacionales puestas en evidencia por las teorías critico-reproductivistas.

- El carácter de compensación de deficiencias previas a la escolarización permite comprender la unión entre educación compensatoria y pre-escuela.

- Conclusión de Saviani: “educación compensatoria”, si se quiere compensar las carencias que caracterizan la marginación de los niños de las capas populares, hay que considerar que hay = modalidades de compensación. Esta preocupación es propia de la “pedagogía nueva”. - En América Latina, la tendencia actualmente en curso de difusión de la ed.compensatoria, debe ser sometida a crítica.