Sobre el nombre de la rosa

...

Con la tercera muerte, la del ayudante de bibliotecario, Guillermo continúa atando cabos y descifrando secretos dentro del monasterio. Berengario es hallado ahogado en una tina y también tiene un dedo manchado de negro así como su lengua. “Debemos considerarlo todo” dice refiriéndose a la confrontación de ideas y hechos. Sin poder descubrir qué esta ocurriendo, los delegados de los espirituales y los delegados del Papa llegan a la reunión prevista, junto a un inquisidor que en el pasado hizo que Guillermo terminara en prisión por herejía: Bernardo Gui. La herejía por la cual fue condenado fue la sentencia lógica de que una persona no trabaja para el diablo por transcribir textos en griego que estén en contra de los preceptos de la Iglesia.

Ocurren las muertes del bibliotecario y el herbolario del monasterio por lo que el caso pasa a Bernardo Gui, creyendo que Guillermo y Adso han fracasado como investigadores. “La duda es enemiga de la fe” dice Bernardo y se sirve de torturas para sacar información falsa de los acusados. El contraste entre el trabajo de Guillermo y el de Bernardo salta a la vista, mientras el primero tuvo dificultades por parte de los monjes para investigar y desconfiaban siempre de sus métodos, el segundo contó con el total respaldo de la abadía, puesto que es un representante de la santa inquisición, que durante tanto tiempo ha impuesto su verdad por medio de la violencia y la mentira. Así, quien se oponía al método de los inquisidores era acusado de hereje y hasta excomulgado. Bernardo representa el poder institucional, que es incuestionable, mientras que Guillermo representa el intelecto investigativo, que lo cuestiona todo.

Esto lleva a que sea acusado de herejía una vez más, pero justo a tiempo para poner fin al misterio. Guillermo y Adso entran en al laberinto de la biblioteca, donde no puede entrar sino el bibliotecario y su ayudante, y se encuentran a uno de los más ancianos monjes, el enigmático y ciego Jorge de Burgos, que está sentado esperándolos. Guillermo de Baskerville no se sorprende, pues ya resolvió el caso. El conocimiento desde el punto de vista de Jorge de Burgos, es un pecado, por lo que la ignorancia es necesaria para que la sociedad funcione bajo el control de la Iglesia. “La risa mata el miedo y sin el miedo no puede haber fe, porque sin miedo al diablo ya no hay necesidad de dios” La segunda parte de la Poética de Aristóteles trata sobre la comedia y por eso era tan peligrosa. Guillermo deduce que las páginas del manuscrito están envenenadas y por eso quienes lo leen, al humedecer sus dedos para separarlas, mueren. Jorge de Burgos admite que su enorme intelecto ha descubierto los enormes secretos de la abadía pero no permite que el libro sea expuesto. Se lo come y quema la biblioteca, junto a todo el monasterio.

Guillermo y Adso logran sobrevivir, confusos ante el resultado de un juego en el que la verdad estaba oculta y el conocimiento era una arma muy peligrosa. Me parece vital señalar que ir en contra de las reglas para descubrir los complejos hechos que rodearon las muertes, cuestionando todo y a todos, es la enseñanza más importante de la película. Los protagonistas, que a pesar de todo no pudieron evitar el derrumbamiento de todo aquello que en un principio estaba edificado (la abadía, la jerarquía de los monjes, las vidas “ordenadas y en paz” que transcurrían antes de la primera muerte), pudieron resolver el enigma hasta el final.