Teoría del Derecho Ensayo de Immanuel Kant
Enviado por tolero • 25 de Abril de 2018 • 899 Palabras (4 Páginas) • 511 Visitas
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Noúmeno y Fenómeno.El objeto –en tanto que aparece y es conocido- se denomina «fenómeno»; es el espíritu, considerado al margen de su relación con la sensibilidad, se llama «cosa en sí», o bien «noúmeno».
Caos de impresionesLas impresiones constituyen la materia del conocimiento. Sin ellas el intelecto no conocería nada. Pero irrumpen en el intelecto en forma caótica y es éste quien las ordena con sus formas a priori construyendo el fenómeno. Kant dice que las impresiones sin las formas y las categorías que aporta el intelecto serían "ciegas". Entonces, si bien les reconoce a los empiristas que todo conocimiento comienza con la experiencia, no admite que todo conocimiento provenga de la experiencia pues el mismo sería imposible sin el aporte que hace el sujeto de sus formas a priori.
Formas y categorías a priori:
Las formas y categorías a priori construyen el fenómeno a partir del caos de impresiones. Kant sostiene que, sin las impresiones, las formas y categorías permanecerían "vacías".
Objeto de conocimientoEl intelecto, con sus formas a priori de la sensibilidad y sus categorías del entendimiento, construye, tomando como materia las impresiones caóticas, el objeto de conocimiento, el fenómeno, que es intramental. El intelecto no conoce las cosas tal como son en sí mismas (noúmeno) sino tal como él mismo las construye (fenómeno).
Ideas de la razón puraLas ideas son representaciones puras –no empíricas– de la Razón, se generan como consecuencia del peculiar funcionamiento de esta facultad cognoscitiva (la búsqueda de lo incondicionado o fundamento último de los fenómenos) y constituyen el objeto tradicional de la metafísica: el alma, el mundo y Dios. No tienen un uso constitutivo sino regulativo: aquello a lo que se refieren (el alma, el mundo como totalidad y Dios) no puede ser objeto de conocimiento (la metafísica no es posible como ciencia) pero sirven como elementos reguladores y directivos de la actividad científica.
Fuentes
- http://www.luventicus.org/articulos/03U012/kant.html
- http://html.rincondelvago.com/critica-de-la-razon-pura_kant_4.html
- https://www.youtube.com/watch?v=MlMv5OJQ9sY
- http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-RevolucionCopernicanaenFilosofia.htm
- http://jorgealejandroespinosa.blogspot.mx/2013/12/kant-la-revolucion-copernicana-o.html
- http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_9_4.html
- http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-Ideas.htm
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