Valores fundamentales del hombre y su capacidad de elegir su destino

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Si una persona conoce sus valores más importantes, sabrá cuáles son las motivaciones internas que le mueven a actuar para alcanzar sus metas y cuáles son los estados que tratará de evitar a toda costa. Sus valores estarán condicionando permanentemente a su comportamiento, muchas veces sin ser consciente en ello, por lo tanto en casos de cambios o transformaciones de ver al mundo y la manera en que se desenvuelven, cambiaran la forma de pensar se alterara las normas de vida, actitudes, sentimientos, acciones.

Por otra parte, una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera.

Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los demás y de las cosas y situaciones que nos rodean.

Nuestro sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y por lo tanto, puede ser muy diferente al de los demás, pero no mejor o peor. A través de este sistema, damos significado y coherencia a nuestro mundo, por eso, cuestionar una de nuestras creencias puede desestabilizar todo este sistema y hacer que nuestro mundo se derrumbe. Es por esta razón, que somos muy reacios a modificar algunas de nuestras creencias.

Las creencias se forman a partir de nuestras experiencias personales, desde que nacemos, por lo que cuando una creencia se instala en nosotros, tendemos a eliminar las experiencias que no casan con ella, para prevenir posibles conflictos o “choques” de creencias.

Por todo esto, las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta: Si alguien cree firmemente que puede hacer algo, lo hará, y si cree que es imposible hacerlo, es muy difícil que se convenza de lo contrario y no alcanzará el éxito.

Todo el conjunto de nuestras creencias va a configurar nuestro sistema de valores. Los valores son los estados a los que las personas damos importancia.

La identidad es un concepto complejo que incluye diversas aristas, las cuales se arman de forma dinámica para dar como resultado lo que somos cada uno como personas y las que compartimos en grupos.

La identidad se trata de un conjunto de características de una persona o elemento que la distinguen de otras en un conjunto. Puede sufrir modificaciones o variaciones hasta muy avanzada edad, según las vivencias, experiencias, crisis, entre otros, algo que contradice lo que muchos piensan, señalando que se trata de “algo” rígido y que es casi imposible cambiar.

• En filosofía se entiende como identidad a la relación que mantiene una entidad sólo consigo misma.

• Para la psicología y sociología tiene una concepción bastante amplia e incluso, hay más de un tipo de identidad, como la cultural, de género, sexual, nacional, entre otros.

• Dentro de la política hay un tipo de identidad social que trata sobre el grado de pertenencia de la persona a ciertos grupos políticos con los cuales tiene afinidad.

• Para las matemáticas es una igualdad que permanece verdadera, independientemente de los valores de las variables.

¿Cómo se forma la identidad?

En el aspecto psicológico, la identidad se concibe como un sentimiento de mismidad personal, esta se comienza a formar a temprana edad cuando reconocemos nuestro origen, la familia, el territorio donde vivimos y sólo acaba cuando termina la vida. La identidad tiene una gran cantidad de aristas que harán a una persona “ser como es”.

Durante la interacción con el entorno y los diferentes grupos, como el colegio, los amigos, las actividades e incluso la relación con sus hermanos, es que una persona siente afinidad, se identifica y quiere pertenecer a ellos, de la misma forma en que se diferencia de otros tantos, donde se entienden los límites, las emociones, el manejo de la conducta para respetar a esos otros que también son identidades.

En el crecimiento se tiene concepción de quién se es y a dónde se desea ir, es decir, los planes de vida, los anhelos, estudios, sueños, tomando decisiones y siendo fieles en el mayor de los casos a las propias creencias. Los adolescentes suelen tener conflictos en este sentido, pues buscan sus propias ideas y se revelan contra las que no comparten.

Las crisis propias de la vida, como el divorcio, la crisis vocacional o profesional, la pérdida de algún ser querido, los duelos producto de desapegos, los cambios de etapas, etc., siempre promueven un movimiento dinámico de la identidad, por ello a muy avanzada edad se pueden seguir sufriendo modificaciones, aunque más leves.

Las contradicciones que definen la identidad.

Hombre / mujer: el tema es la pareja (el sexo).

Joven / viejo: el tema es la vida (las edades).

Normal / loco: en el medio está el lenguaje (la racionalidad).

Rico / pobre: en el medio está la explotación social (la economía).

Pasado / futuro: en el medio el presente (el tiempo).

También la realidad se define como un adentro / afuera, y el tema son las paredes.

En el medio está lo que sintetiza, el límite, la pared, el presente, la vida, la pareja, el lenguaje, la explotación, el sistema económico. De todas, las más importantes son las vinculares, hombre / mujer., y en el medio el sexo. Joven / viejo, el joven es el viaje de ida y el viejo el de vuelta, el tema son los hijos y los padres, el tema es la edad.

El sexo y la edad son las dos definiciones de la identidad.

3.3. ESPIRITUALIDAD Y TRANSCENDENCIA

Espiritualidad organizacional y pensamiento estratégico, en la actualidad se tiende a proponer un marco dialéctico en el cual la espiritualidad organizacional y el pensamiento estratégico son dos hilos importantes para constituir el tejido organizacional.

Se deben desarrollar más ideas como esta, no sólo para que queden incluidas en los planes, sino para que se materialicen y se pongan en práctica de forma efectiva, logrando un sentido de trascendencia en los diferentes entes que conforman la sociedad. Por esta razón se considera pertinente resaltar el pensamiento del eminente filósofo de la Educación y Pedagogo brasileño Paulo Freire (200911ª), quien sustenta la necesidad de tener en