ENSAYO LOS FUNERALES DE LA MAMA GRANDE

Universidad Del Magdalena

Programa: Licenciatura en Lengua Castellana

Ensayo:

Los funerales De La Mama Grande

Presentado por:

Richard Gonzalez Pérez

Adalgiza Fernández Campo

Semestre:

VI

22 de octubre de 2020

La Matriarca de Macondo

Como es muy bien reconocido en nuestra Región Caribe, en toda Colombia y alrededor del mundo donde han llegado sus obras literarias, el escritor ya fallecido Gabriel García Márquez (QEPD) brindó grandes aportes a la narrativa, debido a su estilo inconfundible de la combinación de lo mágico y lo real.  Por ello, veremos, cómo la influencia de la Teoría de la Carnavalización se ve reflejada en esta obra “Los Funerales de Mamá Grande” Así pues, se entiende por Carnavalización, aquel acto que se aparta de ser una ideología dominante, para ser motivo de chanzas y burlarse de sus organizaciones sociales y convertir ese mundo en un mundo al revés, donde se ridiculice a la autoridad y a los altos mandos religiosos. De ahí que, vamos a resaltar tres categorías de la carnavalización como lo son: el incesto, el poder y las excentricidades.

Por tanto, se dice que el incesto es la práctica de relaciones sexuales entre parientes consanguíneos muy próximos, o sea, es mantener una relación amorosa sexual con alguien del mismo miembro familiar o cercano a ella.  Es entonces como éste se convierte en un inconveniente de carácter social para el ser humano incestuoso, dejándolo con efectos a nivel físico, sexual y psicológico (Castillo, 2005). En acuerdo con lo que el autor sostiene, si bien es cierto, las personas que se someten a la práctica del incesto, no son bien vistas ante algunos individuos, puesto que ven reflejado en ellas la falta de moral y tienden además, a ser rechazados por la sociedad, debido a que, ante los ojos de Dios, no es lo correcto, tal como se pudo notar en la obra, algo muy antinatural que vivió la familia de Mamá Grande. Igualmente, la parte psicológica tiende a afectar la emocionalidad de dichos semejantes, es algo aberrante del cual no se puede dejar de lado.

Con respecto a, el poder, podemos decir que es la capacidad que tiene una persona de llevar a cabo su voluntad, incluso, ante la oposición de otras. Es por ello que, se puede afirmar que existen múltiples  circunstancias donde las personas imponen su conducta a otras contra su voluntad. Esto ha hecho que el poder haya recibido a lo largo de los siglos, diferentes definiciones como dominación, coacción, mando, imposición, amenaza y fuerza  (Cassirer, 1968). Dicho esto, estamos a favor con lo que sostiene el autor, puesto que, hemos podido analizar que este tipo de mandato viene desde mucho antes y que hasta la actualidad se proporciona en diversas formas y múltiples actividades desde lo social, político y religioso en diferentes dimensiones y jerarquías. De ahí que, en el cuento, la Carnavalización está muy relacionada con muchas conductas y situaciones que se presentan en la historia, comenzando de que Mamá Grande era la gran matriarca, reina absoluta de la esfera pública y también familiar, quien mandaba en su entorno y fuera de él, todo dependía de ella, al igual que los “bienes morales “que son otros de sus importantes patrimonios que a fin de cuentas, la muerte terminó arrebatándole.

Por otra parte, se hace necesario mencionar que la excentricidad es un comportamiento inusual en el cual hay un intento por apartarse de las normas sociales. Es una categoría especial dentro de la percepción carnavalesca del mundo, las más comunes se han asociado a menudo a los perfiles psicológicos que indicaban una sobrecompensación, cierta inseguridad, problemas sin resolver de la infancia (Bajtín, 1979).

En acuerdo con el autor, porque podemos darnos una idea de las fuentes de la cual proviene este tipo de comportamientos, donde también se muestra que posiblemente influencia mucho el pasado de su infancia o alguna herencia de la protagonista. En lo que concierne a la categoría de la excentricidad propia de la Carnavalización, podemos evidenciar una clara presencia de ésta en diferentes momentos de la obra, uno de ellos es que la matriarca celebraba sus cumpleaños con grupos musicales, cantidad de comida, bebida y la extensión de dichas fiestas. También, ver cómo quedó la plaza intransitable después del funeral, lleno de botellas, colillas de cigarrillos y excremento de los asistentes. De esta manera podemos verificar como se ve representada la influencia de dicha teoría en la historia.