Cultura jurídica y política del Derecho – Giovanni Tarello

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Tras esto, el autor nos quiere comprobar como el derecho moderno se ha estructurado a partir de la transición entre estas ideologías y así, corroborar la necesidad de un derecho codificado de manera simple que amerita responsabilidades políticas más profundas. En primera instancia demuestra como con la creación del método de la codificación por Federico II y sus cancilleres comienza la transición entre la concepción clásica y la constitución del Estado moderno, pues se cambia la voluntad del soberano por una entidad abstracta ya no particular sino general y que es totalmente compatible con dicha ideología, dado que, el principal problema que adolecía esta ideología y sus seguidores era el acérrimo descontento o desconfianza con un derecho duradero, pues este siempre tendía a reformarse, pero que, de manera excepcional, el autor realiza la analogía con respecto a la obra de Domat concluyendo que “La idea puesta en circulación fue que el derecho civil y romano era durable por ser natural, mientras que lo que está fuera del derecho civil es arbitrario y estaba sujeto a cambiar con los sucesos políticos.”[1] De esta manera, demostrando como si existía una forma en que el legislador perdurara el derecho sobre bases sólidas y no en constante transformación.

Para sintetizar, el autor creía que el derecho no podía ser codificado de forma breve por parte de voluntades políticas clásicas a menos que resolvieran “a) la unidad del sujeto de derecho; b) la reducción de los bienes tutelados penalmente sólo a dos, esto es el Estado (organización y orden público) y el privado (vida, salud y propiedad); c) la reducción de las cualidades de las penas a sólo tres (esto es, muerte, pena detentiva, pena pecuniaria), de las cuales dos son cuantificables.”[2] En donde, ante la exposición de los tres problemas necesarios a resolver para la codificación breve del derecho este autor demuestra como el código civil napoleónico, código penal de Jorge II, etc., cuyas vertientes políticas eran liberales, fueron capaces de resolver puntualmente algunos de los problemas y así sintetizar estos códigos para, de esta manera, dejar claro con respecto a los liberales que su tendencia es codificar el derecho “Con esto no quiero decir que no sean posibles organizaciones políticas liberales incluso con estructuras jurídicas no a.derecho codificado [ …] acerca de la posibilidad de un aumento de técnicas jurídicas de promoción que conserven el tipo estructural "a derecho codificado" de organización jurídica. Por lo menos, no se conocen ejernplos.”[3]

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