Derecho 1 FUNDAMENTACION

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Finalmente, dentro de los límites de tiempo y las restricciones atinentes a la formación previa de los alumnos que expusimos más arriba, pretendemos cerrar esta materia en torno a dos cuestiones. Una de ellas se refiere a los intentos actuales de superar los dualismos agencia versus estructura, comprensión versus explicación basada en las propiedades de las estructuras o en regularidades de amplio alcance. El pensamiento de Giddens, que se traduce en una suerte de "ontología de lo social", es uno de los intentos más logrados de integrar estas visiones, luego de haberlas criticado, y superar sus limitaciones. La otra cuestión concierne a los fines mismos del quehacer del cientista social ¿Para qué se produce este conocimiento? ¿Es con aras a realizar algún tipo de intervención "tecnológica" en el mundo social? Si es así, con que características y con qué límites? ¿Pueden concebirse otros fines para las ciencias sociales, atendiendo al modo particular en las que éstas operan sobre su objeto, el mundo social? ¿Si es así, cuál puede ser su modo de intervención? ¿Aportar desde su propia perspectiva a que la sociedad reflexione sobre sí misma, con un horizonte siempre abierto a la crítica?

Con estos contenidos, y los objetivos más abajo expuestos, esperamos poder poner a disposición de los alumnos herramientas para la reflexión epistemológica, que puedan movilizar tanto durante el cursado de materias en las que estudiarán teorías sociológicas, económicas y politicas, como en su quehacer profesional posterior. Los constreñimientos a los que nos referimos más arriba en términos de tiempo y de formación previa de los alumnos, imponen algunos recaudos en cuanto a la bibliografía, y, de hecho, en cuanto a los contenidos mismos seleccionados, los que en función del tiempo asignado para las materias del ler cuatrimestre de 2014 han debido sufrir un recorte.

2. OBJETIVOS

Se pretende a través del dictado del programa que presentamos, fundamentalmente que los alumnos puedan:

A) OBJETIVOS GENERALES:

* Cuestionar, -y hasta donde sea posible, deconstruir- sus preconcepciones de sentido común acerca del conocimiento científico.

* Comprender y diferenciar las principales perspectivas sobre la construcción del conocimiento científico que se debaten en el campo de las ciencias empíricas en general, y de las sociales , en particular.

* Desarrollar herramientas para el examen crítico del status epistemológico de teorías, conceptos, etc., del ámbito de las ciencias sociales.

* Tomar conciencia de distintas posibilidades que se abren para al abordaje de fenómenos sociales en investigación, y de sus implicaciones, aportando a una futura capacidad de autorreflexión sobre su propia actividad de investigación.

* Emplear de modo pertinente el vocabulario epistemológico básico.

* Comprender que los discursos téoricos de las ciencias sociales, así como las tecnologías sociales, constituyen intervenciones en el mundo cuyos efectos no son neutros.

b) OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

* Comprender el papel de la teoría en la producción de los "datos" de la base empírica

* Discernir los limites tanto de la corroboración como de la falsación de teorías en el campo de las ciencias empíricas.

* Sopesar los efectos de distintas opciones epistemológicas (holismo versus individualismo, naturalismo versus comprensivismo, concepciones sobre la racionalidad) sobre la construcción del objeto de conocimiento en ciencias sociales.

* Comprender por qué la investigación en ciencias sociales alude a un mundo simbólicamente pre-construido por los agentes sociales, y las implicaciones de tal situación.

* Problematizar los fines perseguidos por las ciencias sociales en la construcción de conocimiento

3. METODOLOGIA DE CLASES

La metodología que se propone es teórico-práctica. Los teóricos están pensados fundamentalmente como presentación de las diferentes problemáticas a abordar, la explicitación del horizonte teórico a partir del cual los alumnos podrán comprender el material de lectura obligatoria, y como articulación y contextualización de los diferentes textos propuestos para tal lectura. Los prácticos se conciben fundamentalmente en torno a tres objetivos: a. apoyar y suministrar herramientas para la lectura comprensiva por parte de los alumnos del material bibliográfico propuesto; b. aplicar (aunque inevitablemente de un modo introductorio) las herramientas adquiridas para la interpretación de los supuestos epistemológicos implícitos en teorías sociales; c. cuestionar los supuestos "de sentido común" de los que son portadores los alumnos, que conspiran contra una comprensión de las perspectivas que les

presenta la asignatura. Sin desmedro de que teóricos y prácticos tengan sus propios fines específicos, está claro que esta distinción no es una contraposición, y que tanto teóricos como prácticos pueden oscilar, en la medida de lo necesario, entre ambos tipos de énfasis.

En función de tales objetivos, los prácticos emplearán como mínimo guías de lectura, que en ocasiones introducirán fragmentos de fuentes ajenas a la bibliografía obligatoria para la discusión e interpretación. Complementariamente, para algunos temas y actividades, pueden emplearse otras herramientas, tales como materiales audiovisuales, gráficos, etc. Se propenderá a que las actividades asignadas a los alumnos en los prácticos sean resueltas grupalmente, con discusión posterior a nivel del curso. La cátedra está abierta a solicitudes de clases de consulta por los alumnos, aunque, dado el escaso tiempo de los que estos disponen, es más probable la consulta vía e-mail o a través del sitio de la cátedra en Moodle

Se procura, tanto en los prácticos como en los teóricos, que se cree un ambiente de permisividad para el diálogo y la duda. Difícilmente bajo otras circunstancias pueden emerger a la superficie las preconcepciones de las que son portadores los alumnos, y también difícilmente las nuevas perspectivas puedan abrir caminos si aquellos supuestos no resultan cuestionados. Pero al mismo tiempo se aspira a que los alumnos comprendan que si bien muchos contenidos de nuestra materia están abiertos a la polémica y a la pluralidad de abordajes,