Diagnóstico de nuestro tiempo, de nuestra vida actual

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El noble originario tiene que esforzarse, tiene que superarse a sí mismo, de comprometerse a fondo con algo. La nobleza originaria es diametralmente opuesta a la nobleza heredada, porque ésta no hace ningún esfuerzo ni compromiso por nada, salvo conservar las apariencias.

Ortega y Gasset muestra dos visiones opuestas sobre el mundo actual, una visión positiva donde cree que los tiempos actuales son mejores que los pasados y otra negativa donde piensa que los tiempos pasados fueron mejores y que actualmente estamos en decadencia.

Según nos cuenta Gasset esta visión negativa es la que dominaba en tiempos pasados pero más recientemente se tiene la otra visión positiva y nos cuenta que se debe a la impresión o sensación de haber alcanzado un deseo antiguo y al alcanzarlo ya no desea nada más, se cree que hemos llegado a la cúspide de la civilización. “Un tiempo que ha satisfecho su deseo, su ideal, es que ya no desea nada más, que se le ha secado la fontana del desear. Es decir, que la famosa plenitud es en realidad una conclusión” (Ortega, 1993, p. 91).

La solución que propone es reconstruir nuevos deseos y ponerse nuevas metas para salir así de ese estancamiento y abandonar el sentimiento de decadencia.

Es indudable que la vida que tiene ahora el hombre medio es superior a la vida del hombre de ayer.

Entre los indicios o síntomas que muestran la decadencia está la de afirmar que su época es mejor a las otras épocas anteriores. La sociedad actual se cree superior a las demás épocas.

Hoy en día existen tantas alternativas que esa cantidad ha superado lo que conocíamos antes, por eso nos cuesta ver el pasado y nos centramos en idear el futuro.

Gasset nos dice que la vida es lo que podemos ser cada uno, es decir que la vida la escogemos entre las posibilidades que existen. Para entender esto nos explica que hay circunstancias y hay decisiones. Entiende por circunstancia el mundo vital el que nos hayamos inmersos, es decir todas las cosas que forman parte de nuestro mundo que no hemos escogido, un ejemplo de circunstancia seria el año en que hemos nacido, nuestro país de origen, nuestros padres, etc. Todas estas cosas que no hemos escogidos son lo que constituye nuestras circunstancias y por lo tanto, según Gasset, son elementos que dificultan nuestra libertad individual. La circunstancia no nos deja ser otra cosa que la que ya somos. A la hora de decidir lo haremos dentro de las circunstancias que nos ha tocado vivir.

Después de todas estas propuestas y afirmaciones que Ortega y Gasset explica en su libro, es difícil tener una postura neutral con respecto a algunos de sus temas, pero, bajo mi punto de vista, también es difícil posicionarse en un lado o en otro. En primer lugar si podría decir que las condiciones del hombre que describe en su obra se refleja, en parte, a las condiciones del hombre actual, y esto me parece sorprendente sabiendo que la publicación de este libro fue en 1930 y hoy, después de casi noventa años, podemos aplicar sus ideas. Cuando habla de hombre masa y nos dice que este se conforma con lo que ya sabe sin preocuparse por saber más, a mí no me traslada a la época de Ortega, ya que se puede ver hoy en día en nuestra sociedad como muchas personas, tanto jóvenes, en el instituto o en universidades, como adultos en sus puestos de trabajo, viven sin ninguna meta, sin ningún proyecto en su futuro y que se podría decir que se conforman con lo que tienen sin preocuparse de nada más. La mayor parte de la juventud que vemos hoy en día en nuestra sociedad, es a mi parecer, una juventud que no aspira a nada que se salga de lo que ya le han dado hecho y que no muestra ningún interés por conocer el por qué o la historia de ese mundo "nuevo" en el que viven, esto les lleva a no valorar las oportunidades y ventajas que tienen.

Una de las características que menciona Ortega sobre la masa es la pérdida de la conciencia individual, al identificarse demasiado el hombre con la colectividad acaba transformándose en hombre-masa. Esta pérdida de la conciencia individual que lleva al final a convertirse en hombre masa se ve hoy por ejemplo en la influencia de los medios masivos de comunicación que ejercen en los individuos y en la sociedad en general. Los medios de comunicación hoy en día tienen un gran poder sobre nosotros, influye tanto en la moda o en la conducta como otros aspectos de nuestra vida cotidiana. Bernard Rosenberg en su libro "La Cultura de Masas en Estados Unidos" habla sobre este tema diciendo que “en la cultura de masas, la gente se vuelve deshumanizada, insípida, llevada por la ansiedad; es explotada, engañada, abandonada, envilecida y sus vidas son estandarizadas, vulgarizadas y manipuladas por la cultura de masas, que es una amenaza a nuestra autonomía, y esta situación es exacerbada por cosas como la ficción anémica, películas vulgares, dramones patéticos, creando en el público una angustiosa vida vacía de sentido y trivializada. Así como la alienación la que lleva a esa horrorosa realidad, el hombre-masa”.

Si es cierto que los medios de comunicación influyen y se interpretan casi del mismo modo por la mayoría, pero creo que la solución a este hecho y a la creación de otro hombre diferente al hombre masa que menciona Ortega, es la difusión de la minoría selecta que sí que existe hoy en día, esa minoría que no se guía por lo que escucha o ve, que mediante sus pensamientos, exigencias o curiosidad por saber. Es más una solución que se debe llevar a cabo de manera individual y no en los medios o en la publicidad.

Diría que Ortega y Gasset con esta obra intenta hacernos ver algo que es bastante lógico pero que no es del todo visible en su época y la nuestra.

Esta obra tiene aspectos en común con otras obras del mismo autor como por ejemplo "La España invertebrada". Comparten el hecho de estudiar un tema mirando el pasado, ya que para Ortega todo tiene relación y ve esto como un hecho importante para un estudio, y también comparten estas dos obras la idea de la necesidad de una minoría que dirija y sea capaz de tomar decisiones eficaces.

Otra gran obra que trata el tema principal del libro de Ortega es "Del sentimiento trágico de la vida" del autor Miguel de Unamuno. Este autor en esta obra también busca a ese hombre que debe luchar y exigirse y no un hombre vacío que carece de espíritu y curiosidad como mencionaba Ortega.

Existen películas que también reflejan lo que José Ortega y Gasset quiere mostrar en su libro, una de esta películas es la de "Hormigaz" donde se muestra a una hormiga obrera que no conforme