ENSAYO SOBRE EL POSITIVISMO JURÍDICO, REALISMO SOCIOLÓGICO Y IUSNATURALISMO.

...

Se casó con María Elena Cervantes Salazar, en 1937, con quien tuvo dos hijos: Eduardo (1938) y Adalberto (1941).

Estudió, primero, en el Colegio Francés de la Perpetua, mismo que ocupaba el edificio contiguo a la Escuela Nacional de Medicina, también conocido como el Palacio de la Inquisición o Palacio de Medicina; luego, en la Escuela Nacional Preparatoria; finalmente, y después de un breve lapso de tres meses en la Escuela de Ciencias Químicas, ingresó en 1926 a la Escuela Nacional de Jurisprudencia, hoy Facultad de Derecho. En este último lugar asistiría a la cátedra de Sociología de don Antonio Caso, un hecho que como él reconoce “determino el rumbo de mi vida”, pues quedo maravillado con las aptitudes de este profesor, y por esta razón realizó los estudios de derecho y filosofía al mismo tiempo, siendo los catedráticos que más lo marcaron Antonio y Alfonso Caso.

Sus dos primeros escritos fueron publicados cuando aún era estudiante en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales están dedicados: uno, a estudiar los tres principales sistemas de filosofía de la historia; y, otro, a examinar la organización jurídica del trabajo entre los antiguos mexicanos.

Estos estudios lo llevaron a la filosofía del derecho, como el mismo nos explica “he acudido a la filosofía para entender mejor al derecho, y he querido ser jurista para convertir en asunto de meditación filosófica una realidad que hunde sus raíces en las necesidades y afanes de la vida práctica”[1].

Su tema de tesis fue una crítica a la definición de derecho de don Alfonso “El derecho es un conjunto de normas e moral social, provistas de sanción pública”[2].

Después de un tiempo su interés era viajar e ir a Austria porque había llegado a su poder algunos trabajos de Hans Kelsen y quería estudiar con el fundador de la Escuela Vienesa, sin embargo llegó primero a Berlín en donde tuvo entre sus maestros al más famoso filosofo que enseñaba en la Universidad de Berlín, Nicolai Hartmann. Al regresar se dedicó a la docencia y asimismo, fue director de la Facultad de Filosofía y Letras. Fue fundador y rector del Instituto Tecnológico Autónomo de México (1946-1952).

Con la creación de los estudios de posgrado en derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México, recibió el grado de doctor en derecho ex officio. También sería fundador y director de dos revista especializadas: primero, Filosofía y Letras, y Diánoia, después, a partir de 1940 y 1955, respectivamente; director del Seminario de Filosofía del Derecho y Sociología Jurídica en la Facultad de Derecho desde 1948; y secretario general de la UNAM en dos ocasiones.

Tuvo varios reconocimientos importantes, donde los más destacados son el que le fue designado en 1973 con el nombramiento de Profesor Emérito, por sus más de “30 años de servicio, con gran dedicación y por haber realizado una obra de valía excepcional”; y, en 1978, como recibió el doctorado honoris causa, que es entregado a profesores o investigadores mexicanos o extranjeros con méritos excepcionales por sus contribuciones a la pedagogía, a las artes, a las letras o a las ciencias, o a quienes hayan realizado una labor de extraordinario valor para el mejoramiento de las condiciones de vida o del bienestar de la humanidad. Y por último cabe destacar que el 7 de octubre de 1987 el Senado de la Republica le otorgó la medalla Belisario Domínguez, que es la máxima condecoración que cede el gobierno mexicano para premiar a los hombres y mujeres mexicanos que hayan distinguido por su ciencia o su virtud en grado eminente como servidores de nuestra Patria o de la Humanidad.

Sus obras más destacadas fueron:

- El problema filosófico-jurídico de la validez del derecho (1935)

- El derecho natural en la época de Sócrates (1939)

- Introducción al estudio del Derecho (1940)

- Libertad como derecho y como poder (1941)

- Caso (1943)

- Ética (1944)

- Antonio Caso. Breve antología (1945)

- Definición del Derecho (1948)

- Una discusión sobre el concepto jurídico de libertad (1949)

- Diálogo sobre las fuentes formales del derecho (1949)

- Introducción a la lógica jurídica (1951)

- Los principios de la ontología formal del derecho y su expresión simbólica (1953)

- Lógica del juicio jurídico (1955)

- Lógica del raciocinio jurídico (1964)

- Doctrina aristotélica de la justicia (1973)

- Diálogos jurídicos (1978)

[pic 4]

DESARROLLO

POSITIVISMO JURÍDICO

TESIS DE NORBERTO BOBBIO

El positivismo jurídico según lo descrito por Norberto Bobbio, se puede ver o distinguir desde 3 aspectos: El primero “El positivismo jurídico es, en primer término, una manera especial de abocarse al estudio del derecho.”[3] Para estudiar al derecho tenemos que tener clara la diferencia entre “derecho real” y el “derecho ideal”, pero al referirnos al positivismo jurídico con el simple término “positivista” entendemos que se debe basar en datos concretos y verificables. Y como derecho positivo podemos decir que es “el conjunto de preceptos creados de acuerdo con reglas preestablecidas, que son comúnmente cumplidos por los particulares o aplicados por los órganos jurisdiccionales, sin embargo éste no desconoce que haya un derecho ideal, sólo que no van en el mismo sentido; El segundo es “representa una concepción específica de este último” es presentado como teoría en donde se trata de la concepción doctrinal que liga al derecho a la formación de un poder soberano, o sea, el Estado que es capaz de establecer y aplicar sanciones, hacemos mención de cinco características de esta concepción doctrinal, la teoría de la coactividad que no es más que las normas que se hacen valer por la fuerza o “es la propiedad que tiene el Derecho (normativo o no) de justificar el empleo de la coacción por parte de un titular (cualquiera) de una posición jurídica (cualquiera) contra sus transgresores, potenciales actuales.”, siguiendo con lo que