HACIA UNA PEDAGOGIA DEL SIGLO XX. LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL

...

3.-Esta última concepción, es la orientación libertaria aquí el educador se transforma en consultante del grupo en formación, se abstiene de proponer un modelo tradicional, dejando al grupo se organice.

Lapassade resumió en etapas las conductas que observo de los alumnos, que han trabajado con este tipo de clase:

1.-El traumatismo inicial, los alumnos no participan ya que es algo nuevo para ellos, el traumatismo se refiere al silencio del profesor al no hablar solo facilitar la comunicación sin intervenir; 2.-El problema de la organización, se presentan las discusiones, la desorganización al comienzo del trabajo, después la organización se va presentando hasta la unanimidad y 3.-El trabajo del grupo, se presenta de acuerdo a la organización de los miembros y los resultados pueden ser muy satisfactorios.

Las metas que persigue la autogestión son tres; la primera debe realizar con los alumnos actividades innovadoras, interesantes y no monótonas, la segunda debe aportar una formación que sirva para el desarrollo personal y social del individuo y no solo a memorizar contenidos y la tercera debe preparar a los alumnos para ser críticos, analíticos del sistema social en que viven.

En la autogestión es muy usual que en la práctica se presente los siguientes puntos: el primero se debe proporcionar al grupo la información para realizar la tarea y el profesor no debe intervenir; la segunda el profesor debe intervenir solo cuando el grupo se lo solicite; la tercera se presenta la organización grupal, los cuestionamientos y las posibles soluciones y la cuarta el profesor presenta medios que ayuden en las tareas a los alumnos.

Me parece interesante como se le ha interpretado a la clase de auto-gestión, desde la postura de Makarenko donde el docente es quien propone, la libertaria donde el docente deja la responsabilidad en el grupo y la de Freinet quien propone los medios y la participación del docente solo en casos específicos, que si ahora se analiza esta clase de auto-gestión no está muy separada de nuestra realidad como la concibe Freinet.

En la práctica educativa es muy cierto que muchos de los maestros desconocen esta forma de trabajo, ya que la tradicional es la más usual y llevada a la práctica, pero dentro de esa práctica hemos utilizado la autogestión si saberlo; cuando es nuestras planeaciones contemplamos el trabajo en equipos para un experimento en la clase de Exploración de la Naturaleza y la Sociedad escogemos el material con que trabajaran los equipos, los recursos con los que el alumno manipulara y realizara la tarea, la utilizamos cuando les damos indicaciones para la tarea que van a realizar y sin saberlo. La actual reforma educativa también utiliza este tipo de clase en los proyectos de español y las secuencias didácticas de matemáticas.

Esta pedagogía institucional, propone un nuevo ambiente educativo, ya que es en el medio ambiente donde se forma al individuo y se desarrolla, al mismo tiempo busca cambiar la forma de trabajo de las escuelas, a través de la no- directividad, el autor Michel Lobot señala dos nociones de no-directividad que son correlativas: 1.-la aceptación incondicional, se acepta y respeta el interior y exterior de los otros, respetando su personalidad y su realidad, sin manipular y dominar; y 2.-la congruencia, corrige a la primera, afirma lo relativo a la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante sí mismo sin hipocresía, permitiéndole a los otros manifestare sus inconformidades.

La lectura también habla del training group, el cual se distingue por ser pequeño, llamado como grupo de diagnostico, el cual los miembros son heterogéneos, donde se presentaban problemas de comunicación más que los problemas de tareas, destaca la ausencia de poder autoritario, se impulsaba la libertad, el descubridor de este grupo fue el gran psicólogo K. Lewin.

El autor Carl Rogers, fue quien definió a la no-directividad, como aquella donde se abandona voluntariamente el poder y establece nuevas relaciones entre los alumnos, asimismo menciona que las relaciones humanas son la base de la construcción social.

En educación, esto significa que el educador debe ser el mismo, con su propia personalidad y sus gustos, ya que su influencia en los alumnos comienza cuando el educador acepta entregarse mostrarse tal y como es sin su status y su rol.

C. Rogers define un modo de intervención valida en la pedagogía, y lo llama reflejo y que exige la empatía a la cual él autor la define como la capacidad de intensificarse con el otro. , esta intervención es un análisis que se comunica al interesado y que provoca en él una toma de conciencia de su estado y de su evolución, esta forma de intervención centrada en el reflejo y la empatía permite iluminar al grupo o a los individuos sobre sí mismos y sobre su vida, pero que con este conocimiento de los demás no se pretenda una manipulación o una violación, es decir, el profesor debe conocer a sus alumnos desde el exterior (observación) y el interior (empatía) lo que la educación tradicional no hace. También se describen los canales por los que pasan las influencias educativas ellos son: 1.-El canal de la oferta-solicitación, es la acción de alguien que propone una intervención, que invita a una reunión o a un trabajo o sus servicios. Una oferta correcta es aquella que se suscita el deseo, sin que por ello obligue a aceptarlo, 2.-El canal de la comunicación, la comunicación constituye la base de todo sistema social, comunicar es entrar en contacto con el otro, establecer la relación que permitirá luego todas las formas posibles de colaboración y de cooperación, 3.-El canal de la decisión y de la coordinación, el educador debe proponer los modelos de toma de decisión y de organización y 4.-El canal de la cooperación y del trabajo, aquí el docente debe trabajar y hacer trabajar al grupo ya que este se debe realizar dentro de una cooperación entre los miembros del grupo y con el educador. El educador empático siente las peticiones y las llamadas incluso no expresadas del grupo y se esfuerza por responder a ellas, pues se pone al servicio de las necesidades del grupo.

El autor plantea dos formas en que el profesor puede intervenir ante el grupo y responder: 1.-Estilo socrático, responde preguntas a través de preguntas y a través de su experiencia. y 2.-Responder a través de aportar material, documentos, instrumentos, en vez de hacer discursos.

La lectura también menciona que si una institución educativa utiliza los canales que se acaban de numerar y describir, y se acomoda a los principios de la no-directividad negativa y positiva, se convierte en un medio ambiente enriquecido y enriquecedor