LA FIGURA FEMENINA DENTRO DEL POEMA DEL MÍO CID ES REGIDA POR LAS COSTUMBRES SOCIALES DE LA EDAD MEDIA.

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de ambas sobre aquello.

El Cid saca provecho de ello para mejorar su nivel social y económico así que junto con el rey Alfonso deciden casarlas. De nuevo, no es tomada en cuenta la opinión de la mujer dentro del poema.

“Mucho creçen las nuevas del Mio Çid el Campeador, bien casariemos con sus fijas pora huebos de pro; non la osariemos acometer nós esta rrazón, Mio Çid es de Bivar e nós de los condes de Carrión.”

“Yo vos pido merçed a vós, rrey natural: pues que casades mis fijas assí commo a vós plaz, dad manero a qui las dé, quando vós las tomades; non ge las daré yo con mi mano, nin de [n] d non [se alabarán.”

Ahora se ve la actitud agraviada de los infantes de Carrión, quienes tratan a sus esposas como objetos. Como en ésa época la mujer era un ser inferior, se sintieron con el derecho de golpearlas y maltratarlas a su merced. Aunque no terminan matándolas si las dejan bastante marcadas.

“Leváronles los mantos e las pieles armiñas, mas déxanlas marridas en briales e en camisas e a las aves del monte e las bestias de la fiera [guisa. Por muertas la[s] dexaron, saber, que non por bivas. ¡Quál ventura serié si assomás essora el Çid Camp [eador!”

Esto al Cid no le cae muy bien la traición de los infantes, pero no por haber golpeado y humillado a sus hijas… Más bien por el daño económico y moral que le habría causado tal agresión.

Aunque después de todo la obra está dada en una sociedad machista. Las segundas bodas suceden de igual manera que las primeras, sin tomarse en cuenta la opinión de las mallugadas hijas y quizá traumadas.

No se toma en cuenta lo que ellas sienten, o lo que creen acerca de la traición de sus anteriores esposos. Aunque son amadas por su padre, de igual manera son tomadas como objetos para llevar ventaja a la vida económica del Cid.

Él sabe tomarlas como buena transacción para conseguir un mejor nivel social. Esto en ésa época era muy común verse entre los hombres medievales.

Valoración Crítica.

En lo personal es una obra demasiado interesante, se hace ver las hazañas tan increíbles que el Cid realiza dentro de la obra. Venciendo a todo aquel que se le pone enfrente.

Es el más grande héroe de España. El gran campeador, el que en buena hora nació, el mejor caballero, y un sinfín de apodos que halagan cada una de sus grandes proezas.

Sin embargo, las mujeres, en este caso sus hijas, para contraer matrimonio, son vistas como piezas de tablero de ajedrez, como dos objetos inanimados destinados a la voluntad de su dueño.

El Cid es un héroe muy bien visto y es bastante adulado dentro del Poema, claro que presenta sentimientos amorosos hacia su familia a comparación de algunos otros héroes dados en antiguas obras. Se muestra mucho más humano, pero eso no quita que siga siendo un noble vasallo que sigue las ordenes que su rey le dé.

El Cid recalca varias veces que el Rey fue quien casó a sus hijas, mas no él; las hijas son vistas como seres débiles sostenidas a lo que dijese su padre y, también en este caso, del Rey.

“Como yo só su vassallo e él es mio señor, d’esta desondra que me an fecha los infantes de [Carrión quel’ pese al buen rrey d’alma e de coraçon. El casó mis fijas, ca non ge las di yo; quando las han dexadas a grant desonor, si desondra í cabe alguna contra nós, la poca e la grant toda es de mio señor.”

En definitiva, las mujeres en el Poema de Mío Cid son figuras femeninas típicas de la Era Medieval: son delicadas y sumisas, también raras veces tienen voz y voluntad propia, además de tener que obedecer siempre a su señor, marido o padre.

En esto podemos ver que el autor refleja lo que era costumbre en su época, representando a las mujeres como instrumentos y seres inferiores a los hombres. Así que las mujeres solo tienen una función; y es ser funcionales a los principales objetivos del protagonista.

El héroe épico, a través de sus hijas, logra obtener una posición económica y social de mejor nivel; el juglar se ejerce de las figuras femeninas que aparecen en la obra para engrandecer la figura del héroe; además de que el cid, como buen y fiel vasallo no se negará jamás a la voluntad que tenga el Rey, es por eso que sucede el segundo matrimonio con los infantes de Navarra y Aragón, además de que aquí si se pone en manos del Cid la decisión, más no en las hijas.

Después de todo, el Cid ve esto como una mejor social y económica. Lo importante simplemente era; quedar bien con el Rey y obtener mejor nivel socioeconómico.

No voy a despreciar la obra porque debo admitir que es muy buena. Vuelvo a recalcar que lamentablemente fue dada en una sociedad con ideologías machistas y es por eso que las circunstancias se dieron de esta manera contra las hijas.

Su importancia dentro de la literatura Española es bastante recalcada ya que fue el primer texto escrito en castellano, además de que es el primer texto antiguo casi completo que llegó a nuestras manos ya que le falta el primer fragmento.

Aunque el pueblo ya era hablante del castellano, el texto fue, por así decirlo, como la inauguración formal de esta lengua.

BIBLIOGRAFÍA.

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Maravi Cárdenas Álvaro José. “El cid – Análisis Monográfico”. Blogger.com domingo, 1 de julio, 2012. [Consulta: 08/12/2015]. Disponible en: < http://rgcalvaromaravi.blogspot.mx/ >

“ANALISIS DE LA OBRA LITERARIA - MIO CID”. Rincón Literario. Jueves, 1 de septiembre, 2011. [Consulta: 10/12/2015]. Disponible en: < http://mantd2012.blogspot.mx/2011/09/analisis-de-la-obra-literaria-mio-cid.html >

Acosta Luis A.. "Violencia contra la mujer en el Cantar de Mío Cid y en el Nibelungenlied". Revista de Filología Alemana, Vol. 17, (2009), p.