Literatura Borges

Trabajo Práctico de Literatura.

Hermida Chiara.

1.

“nuestro paso es tan efímero, tan fugaz que es una desproporción que por un rato en esta tierra nos condenen a una eternidad de fuego o a una eternidad de gloria”

Borges en sus grandes obras añadió ciertos condimentos, tales como la religión. Se consideraba Agnóstico. Si bien Borges parecía estimar la religión católica, éste era, más bien, atrapado por su valor estético.

*El evangelio según Marcos

En este cuento, Borges expone a la religión desde la mirada de mito, del relato literario.

Breve resúmen del cuento:

Espinosa se va a los Alamos para veranear con su primo Daniel. Se aloja en una estancia de los Gutrel. En el campo aprendía muchas cosas que desconocía. Luego de la partida de Daniel, empieza a llover fuertemente y los alrededores de la caa se inundan. Baltasar les lee el Evangelio según Marcos, ganándose la confianza de la familia. Le relee los últimos capítulos y el padre pregunta si Cristo también salva a los que clavaron la Cruz. Baltasar responde que sí.

“Sin embargo, algunos rasgos lo distinguen, sus capacidades oratorias y una casi ilimitada bondad. Baltasar Espinosa en bueno y trivial. Es buen hijo”

Borges hace un claro paralelismo entre Baltasar y Jesús. Además, Baltasar comparte algunos rasgos con el escritor. Él mismo declaró:

1974: “Mi madre era católica como todas las señoras argentinas, es decir, sin entender absolutamente nada de religión. Mi padre era librepensador, como todos los señores argentinos también.”

Por otro lado, las personalidades de ambos (la de Jesus y Baltasar) eran muy distintas;

Jesus seguía la voluntad de Dios y predicaba Su palabra. Baltasar era un libre pensador y no tenía motivación para difundir el Evangelio.

El evangelio de Marcos no menciona la resurrección de Jesus. Sin embargo, el cuento termina con la imagen de la cruz y la resurrección.

 “Espinosa entendió lo que le esperaba del otro lado de la puerta. Cuando la abrieron, vio el firmamento. Un pájaro gritó; pensó: es un jilguero. El galpón estaba sin techo; habían arrancado las vigas para construir la Cruz.”

 “Hacia el atardecer se levantó y salió al corredor. Dijo como si pensara en voz alta:

—Las aguas están bajas. Ya falta poco.

—Ya falta poco –repitió Gutrel, como un eco.”

Baltasar se establece Jesus por predecir la salvación. Para él, la salvación debía provenir de la naturaleza, como la inundación para crear un nuevo renacimiento.

Para Gutres, el hombre debe crear su propia salvación; sacrificando a quien actúe como Cristo. Sea cual fuera el caso, ambos estaban de acuerdo que dicha salvación era necesaria y que un gran cambio se aproximaba.

*“El otro”

Este cuento se desarrolla en dos espacios y tiempos diferentes, pero simultáneamente. Trata de una charla entre un Borges actual, viejo y ciego, y un Borges joven; el que ya no existe, “el otro”. Un joven de 19 años, que se encontraba en Suiza, más específicamente en Ginebra, mientras que el Borges grande, estaba ubicado en Cambridge, EEUU.

En este relato, la religión aparece poco y nada. A penas es nombrada por Borges joven cuando refiere que su padre compara a Jesús con los gauchos. “No quiere comprometerse”.

“Estar contigo o no estar contigo
es la medida de mi tiempo.    pero la sombra no ha traído la paz.
Es, ya lo sé, el amor:
la ansiedad y el alivio de oír tu voz,
la espera y la memoria,
el horror de vivir en lo sucesivo.
Es el amor con sus mitologías,
con su pequeñas magias inútiles. (Esta habitación es irreal; ella no la ha visto)
El nombre de una mujer me delata.
Me duele una mujer en todo el cuerpo”

En los relatos de Borges, la mujer es mínima, casi inexistente. Se utiliza a la mujer como una decoración, en muchos casos, casi como si un director teatral mandara a poner un florero al fondo del escenario. Las mujeres carecen de actitud, de individualidad. Son dóciles. En muchos relatos, la mujer es puesta en escena como el accesorio que le abre camino al hombre en sus actos. Como el telón que se abre frente a los expectadores, permitiéndoles ver a los actores (hombres) actuar. Por ejemplo; en el Evangelio según Marcos, la hija del capataz aparece únicamente para tener sexo con Marcos, lo cual impulsa a los dos varones a construir una cruz y conduce al personaje principal -presuntamente- a su muerte.

En el cuento “Biografía de Tadeo Isidoro Cruz” la primera mujer mencionada (su madre) existe únicamente para explicar el origen del nombre de Tadeo. Posteriormente, su esposa e hija, actúan como un accesorio Cruz. No conocemos sus nombres.

“La intrusa” nos cuenta la historia de dos hermanos, cuyas características varoniles eran amplias, que comparten a una mujer; la china. Ambos habían elegido estar con la misma mujer, pero cuando la relación entre ellos dos comienza a deteriorarse y está próxima a un conflicto, deciden que ella era una intrusa y que debían deshacerse de ella. Como si fuera un objeto, descartable y desechable.