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Popul Vuh una exquisitez literaria.

Enviado por   •  3 de Enero de 2018  •  1.450 Palabras (6 Páginas)  •  404 Visitas

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En el Popol Vuh sobresalen los pares de palabras. Dos palabras complementarias pueden crear un efecto especial en la mente y el corazón de los lectores, también altas emociones y la posibilidad de recordarlas más fácilmente. Un ejemplo de ello es la siguiente expresión: “Solo el creador y formador” podemos observar que ambas palabras son sinónimas, dentro del Popol Vuh podemos encontrar pares de palabras como: pares correlativos (“Luego surgieron el león y el tigre”), pares antitéticos (“Uno irá a tu mano izquierda y otro a tu mano derecha”), parea figurativos (“Corazón del cielo, corazón de la tierra”) trícolas (“Pero no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada pudieron hacer”) y cuartetos (“El primer hombre fue Balam – Quitze, el segundo Balam – Acab, el tercero Manucutah y el cuarto Iquí –Balám”). Con la utilización de pares de palabras se consigue mantener la atención del lector

El Popol Vuh posee diferentes y extraordinarias formas de paralelismo como ser: El paralelismo de los nombres propios: Siempre se mencionan juntos los dioses creadores, Tepeu y Gucumatz. El paralelismo Sinónimo simple: “En seguida fueron aniquilados, destruidos y desechados los muñecos de palo”. El paralelismo Sinónimo extendido: ( a ) Pero el ocote ( b ) no se había acabado ( c ) y tenía la misma apariencia/ ( a ) y los cigarro ( b ) no los habían encendido ( c ) y tenían el mismo aspecto. En cada inciso, cada verso es la imagen de la anterior. Las ideas son las mismas, aunque las palabras cambien el significado sigue siendo el mismo. Al ver los ejemplos anteriores de paralelismo encontrados en el Popol Vuh nos damos cuenta que los mayas tenían gran sabiduría e ingenio ya que para lograr esa exquisitez en la escritura del su obra es necesario tener un gran conocimiento.

El quiasmo es una de las formas más complejas de paralelismo El quiasmo es un patrón literario en el que sus elementos se corresponden en un orden inverso, esto es, el primer elemento es paralelo con el último, el segundo con el penúltimo y así, hasta llegar a las líneas del centro; como el siguiente ejemplo del mito de la creación del Popol Vuh:

- a. Cielo vacío.

- b. No hay animales, hombre.

- c. Solo mar, cielo.

- d. No hay existencia.

- Los dioses.

- d. Se dispone la creación.

- c. Surge la tierra

- b. Se crean los animales, el hombre.

- a. Aparece el sol, la luna y las estrellas.

En el ejemplo podemos apreciar el gran ingenio e inteligencia de los escritores mayas al ver reflejado en el anterior como a través del quiasmo se da a conocer el mito de la creación de una forma tan exquisita, precisa e inteligente.

El Popol Vuh es una obra literaria extraordinaria por su origen, mitología, simbología y su patrón literario. Habiendo leído el libro del Popol Vuh, y siendo una de las máximas representaciones de la literatura latinoamericana, específicamente de la cultura maya, podemos considerar dicha obra como una eminencia de gran importancia cultural por parte de las civilizaciones indígenas maya. La herencia histórica del Popol Vuh tiene un valor incalculable, debido a la amplia gama de conocimientos plasmados en esta obra, con respecto a diversos aspectos del mundo maya y sus costumbres.

Sintetizando los puntos más relevantes que se aprecian a lo largo del documento literario, se pueden destacar aspectos como la imaginación, la gran creatividad, ligado al aspecto religioso, mitológico, simbológico, político y social. Se puede ver que ésta obra literaria está orientada a entretener al público, contando grandiosas hazañas de héroes irreales, conscientes de que todo era fantasía. A describir costumbres, creencias de carácter religioso, origen del hombre, y origen de todas las cosas según la cultura que lo creó, la maya-quiché. El Popol Vuh además es una exquisitez literaria dotada de artíficos y elementos que hacen que su lectura sea un placer para el lector, además una valioso medio de conocimiento de los nuestros ancestros, como puerta para conocer su forma de pensar, vivir e interactuar una verdadera fuente de conocimiento.

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