Preparatoria No. 3 Sistema de Educación a Distancia

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De esta forma, desde una perspectiva conductista: la conducta se halla regida por mecanismos biológicos de origen genético que intervenían de forma predecible a partir de un determinado estímulo. Por otra parte, al considerar la sociedad de masas un conjunto homogéneo, asilado y pasivo, resulta consistente sostener la hipótesis de vulnerabilidad ante la manipulación mediática. Este argumento se consolida en la idea de la omnipotencia de los medios que generaba la idea básica respecto a que los mensajes podían incidir sobre el individuo de manera directa y uniforme, provocando una reacción similar en cada uno de ellos. La propaganda nazi-fascista, por otra parte, parecía ser una experiencia en tiempo real que convalidaba tan ambiciosa hipótesis: las masas, parecían rendirse ante el poder ilimitado de los mensajes mediáticos por irracionales que estos fueran.

Para esta teoría, el emisor es la preocupación central puesto que el objetivo era determinar las estrategias que éste utilizaría para consumar la manipulación de la audiencia. El análisis teórico ignoraba el contexto social en el cual se daba el fenómeno mediático, aislando el vínculo entre emisor y receptor del entorno sociocultural en el que se contextualizaban.

1. 2 Elementos

La teoría sugiere que cualquier mensaje adecuadamente presentado por los medios puede tener un efecto de persuasión instantáneo y masivo en receptores vulnerables a la influencia; y que la comunicación de masas produce efectos directos sobre las actitudes y sobre el comportamiento (Mele, 2007). Es decir, los medios masivos tienen una influencia directa, unívoca, determinante e inevitable sobre los individuos (Escobar, 2012). De acuerdo con Wright este modelo enfatiza que “cada miembro del público de masas es personal y directamente atacado por el mensaje”.

Esta teoría señalaba que la información pasaba a la conciencia de los miembros de la audiencia como una masa o entidad, sin tener en cuenta las opiniones individuales, experiencias o la inteligencia. En este modelo, los creadores de medios de comunicación estrictamente manipulan a la audiencia como una sola unidad y a los dueños de los medios de comunicación les resultaba fácil dirigir los pensamientos del espectador y las acciones.

La teoría de la bala mágica asume que la audiencia es pasiva (Martín,1998); es decir, que bajo esta percepción, la audiencia era concebida indefensa ante los medios, puesto que:

Los individuos se hallaban aislados psicológicamente

La impersonalidad predominaba en las interacciones sociales.

Los individuos no se veían afectados por los vínculos sociales

Griffin señala que en este modelo los espectadores son blancos fáciles, sin posibilidad de evitar o resistir el impacto del mensaje. Los medios de comunicación, en este punto de vista, son peligrosos porque la gente cree en el mensaje ya que no hay otra fuente de información. Se trata de un "modelo crudo",

La premisa característica de la teoría hipodérmica es que la comunicación, como una aguja hipodérmica, se inyecta un mensaje directamente a un receptor. El receptor entonces aceptará el mensaje y responderá en un patrón predecible. No hay ningún elemento de resistencia (Freidenberg,2004). Ya que deja de lado cualquier intento por parte de la audiencia para considerar o cuestionar los datos.

Esta teoría, basada en supuestos sobre la naturaleza humana y no en la evidencia empírica, no fue tan ampliamente aceptada como alguna vez indicaron los expertos en los medios de comunicación de masas de la época (Griffin). El incidente de bala mágica más famoso, que sirve como ejemplo y que muestra una reacción masiva, fue la emisión radiofónica de "La Guerra de los Mundos" en 1938, en la que se narraba una invasión alienígena donde el público estadounidense pensó que era un hecho real. Este incidente provocó una la investigación del fenómeno y, finalmente, mostró que las reacciones dependen de aspectos situacionales y de la actitud de los oyentes. Así la comunicación aparece como un proceso unilateral y unidireccional que sirve para emitir mensajes con el fin de producir ciertos efectos determinados en la audiencia. Esos efectos son intencionados, verificables a corto plazo o inmediatos, de acuerdo con el paradigma de la psicología conductista dominante de la época.

1. 3 Aplicación

En la actualidad, según Griffin, la teoría de la bala mágica es difícil de probar y ofrece resultados inexactos. Los investigadores modernos querían más explicaciones empíricas de la relación entre los medios y el público, dado que los medios de comunicación no han convertido a la audiencia en seres irreflexivos, los que estudian este campo buscan una reacción más concreta. Algunos grupos todavía citan la teoría para explicar por qué algunas audiencias no deben ser expuestas a ciertos medios de comunicación, como los jóvenes a los cómics en la década de 1950 o al rap en la década de 2000, por temor a que verán o leerán un comportamiento sexual o violento y luego ellos actuarán por sí mismos.

La Teoría de la Aguja Hipodérmica y su relación con el acontecimiento de “La Guerra de los Mundos” de Orson Welles (1938)- supuso un punto de inflexión en relación a la influencia que podían ejercer los medios de comunicación sobre los receptores. En ella pudimos observar la influencia de la radio -en aquel momento el medio de comunicación por excelencia- dentro de un contexto histórico excepcional. Su emisión tiene lugar en la víspera de Halloween y en un periodo prebélico resultado de la expansión militar de Hitler y el nazismo. Las reacciones de los receptores se encuadran perfectamente dentro de la llamada Teoría de la Aguja Hipodérmica, donde el receptor es un ente pasivo sin capacidad de respuesta. (Rosa, 2008).

Lo que nos plantea Raúl Magallón Rosas en este fragmento sobre la noticia que impacto a finales de la década de los treinta es como antes la sociedad tomaba las noticias con más seriedad y credibilidad, podemos concluir que puede ser que las personas antes tenían más ignorancia e inocencia y por lo mismo da el resultado a un grupo más manipulado y sumiso ante los medios masivos de comunicación.

La Teoría de la Aguja Hipodérmica y su relación con “La propaganda Nazi”- Desde una perspectiva interna, es de destacar la importancia de la propaganda en el propio sistema político nacionalsocialista. Según el historiador Alejandro Pizarroso: “En el régimen hitleriano y en