Reseña "Un mundo desbocado"

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en peligro y amenazando la moderna sociedad cosmopolita abierta al cambio.

Presenta entonces como aspecto positivo de la “desaparición” de las tradiciones una libertad individual mediante la cual se habilita una toma de decisiones personales, sin embargo viene de la mano de un aumento de adicciones y compulsiones derivadas de la ansiedad que pasan a ser más bien negativas.

De esta forma los fundamentalistas plantean a la sociedad el cuestionamiento acerca de la posibilidad de vivir en un mundo sin creencias en lo sagrado, idea con la que Giddens se opone y considera, como cosmopolita, la imposibilidad de la vida diaria sin valores morales que vayan más allá de las trivialidades del día a día.

De la mano de lo anterior y no muy alejado de los cambios en lo tradicional llega el tema de la familia, considerado por el autor el más importante en términos de cambios generados dentro de las instituciones concha. Este ámbito de la vida cotidiana está transformándose completamente, desde la dinámica del matrimonio hasta el trato a los hijos y las relaciones con los parientes, ya no se ven como un ingreso económico, sino como la búsqueda de amor y decisiones tomadas a consciencia dejando de lado el instinto de reproducción que regía antes.

Empezando por la pareja quien ahora es el centro del matrimonio, esta ya no está vinculada como una forma de aumenta la economía familiar, es más cada vez hay menos personas casadas y más que viven bajo un acuerdo mutuo de unidad y compromiso. Crecen los divorcios en los matrimonios arreglados por los padres tan antiguamente tradicionales y aumentan las parejas incluso con hijos que no llegan a casarse. Ahora buscan el amor, la pasión basándose en la comunicación como medio para establecer la relación y asegurar su continuación.

Luego se presenta el tema de la sexualidad, la familia tradicional queda relegada al olvido dándole pie a la homosexualidad que vuelve a ser, en parte, aceptada siendo que siglos atrás se incentivaba a los jóvenes a aprender y explorar. De esta forma ya no solo vemos hombres y mujeres sino también parejas del mismo sexo.

Respecto a los niños y las mujeres, quienes antes no tenían ni voz ni voto, los cambios son exponenciales. Ahora es de interés el bienestar de los hijos, sus opiniones y se les deja de ver como un posible beneficio económico y más aún como un gasto, una decisión importante en la vida; razón por la que ahora las mujeres, quienes cuentan con más derechos y van en busca de una igualdad de género, optan por decir con seguridad que no desean tenerlos.

De esto llegamos entonces a que existen un ideal de familia basada en una relación pura donde todas las opiniones son escuchadas y la comunicación existe, algo abstracto pero a lo que mirar que comparte principios con la tan llamada democracia, próxima a estudiar, y que deja atrás completamente el anticuado concepto de familia tradicional.

Para finalizar Giddens trata la democracia, este nuevo concepto que se ha intentado poner en pie en tantos países y naciones, que ha fracasado catastróficamente volviendo al autoritarismo y nacionalismo en algunas volcándose en lo que fueron guerras mundiales. Ahora el plantea este problema que viene tratando en pocas palabras y frases cada vez, ¿será que los políticos, las naciones, están perdiendo poder? Para él la solución es una llamada democratización de la democracia mediante la cual se pretende llegar una convivencia mundial donde el estado sea capaz de regular la economía, la sociedad y erradicar la corrupción en miras de beneficiar a la población.

Metodología

La metodología implementada por Giddens en este texto es de tipo demostrativa. Utiliza diversas situaciones en las que se ha encontrado involucrado y de actualidad como ejemplo de lo que plantea y desea dar a entender. Se basa tanto en conferencias y noticias, como en estudios y libros realizados por otros autores con el fin de mostrar los diferentes temas en los que se ve afectada la población mundial como consecuencia de la globalización y la reducción de las barreras sociales internacionales.

Bibliografía

Albrow, Martin, The Global Age: State and Society Beyond Modernity, Cambridge Polity Press, 1996.

Held, David; McGrew, Anthony; Goldblatt, David y Perraton, Jonathan, Global Transformations: Politics, Economics and Culture, Cambridge, Polity Press, 1999.

Beck, Ulrich, Risk Society: Towards a New Moernity, Londres, Sage, 1992.

Bernstein, Peter L., Against the Gods: The Remarkable Story of Risk, Nueva York, Jhon Wiley & Sons, 1996.

Gellner, Ernest, Postmodernism, Reason and Religion, Nueva York, Routledge, 1992.

Goode, Williams J., World Revolution and Family Patterns, Nueva York y Londres, Free Press and Collier-Macmillan, 1963.

Barber, Benjamin R, A Place for Us: How to Make Society Civil and Democracy Strong, Nueva York, Hill and Wang, 1998.

Citas

“Los cambios que nos afectan no se reducen a una zona concreta del globo, sino que se extienden prácticamente a todas partes” (p. 13)

“Vivir en una era global significa manejar una variedad de nuevas situaciones” (p. 48)

“Todas las tradiciones diría, son tradiciones inventadas. […] Es un mito pensar que las tradiciones son impermeables al cambio” (p. 53)

“Ninguno de nosotros tendría algo por lo que vivir si no tuviéramos algo por lo que merece la pena morir” (p. 63)

“La subsistencia de la familia tradicional –o de aspectos de ella– en muchas partes del mundo es más inquietante que su declive” (p. 78)

“Nuestro mundo desbocado no necesita menos autoridad, sino más, y esto sólo pueden proveerlo las instituciones democráticas” (p. 95)

Comentario personal y conclusiones

Anthony Giddens presentó en este texto varias ideas claves de la globalización de forma sencilla de entender y amena de leer, considero que no es solo una obra dirigida a grandes mentes y pensadores sociales sino, a todas aquellas personas interesadas en un tema de índole mundial con miras en ampliar el conocimiento propio respecto a un tema de actualidad.

Puede ser que este libro haya sido escrito hace diecisiete años pero desde entonces la sociedad no ha hecho

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