TEMARIO SEGUNDO PARCIAL ETICA

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41.- ¿En cuantas etapas y niveles se llega al máximo desarrollo ético?: En 3 niveles y 6 etapas.

Nivel A: Preconvencional: 1.- De obediencia y castigo y 2.- Del fin instrumental individual y el intercambio.

Nivel B: Convencional: 3.- De expectativas, relaciones y conformidades interpersonales mutuas y 4.- Del sistema social y su conservación consciente.

Nivel C: Posconvencional: 5.- De derechos a priori, contrato social o utilidad y 6.- De los principios éticos universales.

42.- Para Kohlberg la virtud consiste en actuar conforme a los valores universlaes, como la justicia y la dignidad de la persona.

43.- ¿Qué es el valor?: Cualidad o conjunto de cualidades de una persona o cosa, en virtud de la cual es apreciada.

44.- ¿Cuál es la diferencia entre valor y virtud?: El valor es una cualidad de una persona y la virtud es algo que una persona posee.

45.- Lo que se valora en las personas: Bondad, solidaridad, honestidad, valentía, paciencia, etc.

46.- Lo que se valora en situaciones: Democracia, derechos, paz, seguridad, felicidad.

47.- Lo que se valora en cosas: Dinero, joyas, automóviles, casas.

48.- Valores morales: Lo estimable para la acción. Justicia, libertad, amistad.

49.- Valores religiosos: Lo estimable en la relación entre el ser humano y la divinidad. Fe, humildad, esperanza.

50.- Valores estéticos: Lo estimable en todo lo relativo al gusto en arte. Belleza, armonía, equilibrio.

51.- Valores Económicos: Lo estimable en cuanto al bienestar material. Riqueza, trabajo.

52.- Valores Políticos: Lo estimable en cuanto gobernantes. Democracia, igualdad, justicia.

53.- Valores Cívicos: Lo estimable en torno a relaciones sociales. Convivencia, lealtad, solidaridad.

54.- Valor psicológico: Lo estimable a la psique humana. Cordura, equilibrio y normalidad

55.- Conforme a la interpretación de Nietzsche, hay dos clases de personas en el mundo. Los fuertes, nobles y poderosos, que son activos, es decir, llevan a cabo grandes acciones; son los que pueden considerarse lobos. Los débiles, temerosos y resentidos, que son reactivos, porque como su nombre lo indica, solo accionan por las agresiones o embates de los poderosos. Nietzsche los califica de corderos. Estos inventaron la inteligencia al llevar a cabo la transvaloración.

56.- CLASIFICACION DE LOS VALORES:

1.- Atendiendo a su función

- Valores fines o supremos: Son los que remiten a lo que se estima por si misma.

- Valores medios o instrumentales: Valor de las cosas u objetos.

2.- Atendiendo a su alcance

- Valores individuales: Sirven para mejorar la vida de cada persona como sujeto moral.

- Valores sociales: Los que sirven para mejorar la vida en sociedad.

- Valores universales: Se consideran validos para todos, en cualquier época y lugar.

- Valores relativos: Validos para un grupo cultural.

3.- Atendiendo a su clase o tipo

Max Scheler: los seres humanos tienen una inclinación o predisposición hacia ciertos valores, denomida preferencias prerracionales.

Nivel mas bajo. Antitesis fundamental: lo agradable y lo desagradable.

Segundo nivel. Valores de sentimiento vital. Antitesis fundamental; noble/vulgar.

Tercer nivel. Valores espirituales. Antitesis fundamental: amor/odio.

-Valores de lo bello y feo.

- Valores de lo justo e injusto.

- Valores del conocimiento puro de la verdad.

- Valores de lo sagrado: lo santo y lo profano.

57.- ¿Cómo clasifica Dietrich Von Hildebrand los valores?:

- vitales: vitalidad, animo vigoroso

- intelectuales: brillantez, lucidez, ingenio, agudeza

- estéticos: belleza, gloria, esplendor

- morales: pureza, honestidad, generosidad

58.- ¿Cómo clasifica Milton Rokeach los valores?:

- instrumentales

- últimos

59.- ¿A que están orientadas las éticas del deber o normativas?: a la acción y se basan en normas o reglas universales

60.- ¿A que están orientadas las éticas de la virtud?: a las actitudes y buscan la virtud.

61.- ¿Qué es la libertad?: Se define como la capacidad para expresar su voluntad o autodeterminación.

62.- Según el mito Sísifo fue condenado por los dioses a subir una gran roca a la cima de la colina, para después de unos cuantos minutos dejarla caer y emprender de nuevo el camino a la cumbre. Este castigo se ha interpretado como el trabajo inútil y absurdo. Su desprecio de los dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida le valieron ese suplicio indecible en el que todo ser dedica a no acabar nada.

63.- Prudencia: Del latín prudentia, a su vez del latín pro videntia. Se entienden frases populares como tomar providencias. Ser precavidos, anticipar los acontecimientos.

64.- ¿Qué es el estado de derecho?: Es la organización de un grupo social conforme a un conjunto de leyes que rigen el comportamiento de los individuos, en un clima de libertad y justicia.

65.- ¿Qué es una ley?: Es una fuerza externa, pero que se