“THE JOURNAL OF PAPYROLGY”

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El ptolemaico, por tanto, estado tomó como rehenes extranjeros prominentes. En el texto que aparece en la lista como él (antiguo) propietario de dos esclavos fugitivos de Babilonia

De Acuerdo a la vida de Shenute por Besa (89-90) la gran archimandrite conseguido redimir cautivos tomados por los Blemmyes para nada el incidente se sitúa en el barrio de Ptolemais.11 Shenute mismo hicieron en las reclamaciones una vez (más específicamente en el segundo año después de haber construido la gran iglesia conocido como el Monasterio Blanco). Él se encargó de 20.000 refugiados y redimido 100 cautivos de las etíopes (nubios).

Se dice que a los egipcios se les permitía vender sus propiedades para pagar el rescate de uno de los esclavos. Elefantina está situada en la frontera sur del imperio romano, y en este período conflictos con los nubios y los nómadas en la frontera eran frecuentes los rescates. Esta es una tradición cristiana primitiva, frecuente en este periodo. Por otra parte, la asociación de los soldados de alto rango en Elefantina tenía un interés personal en esto, si los nubios y los nómadas allanaran Islandia, su propia persona y su familia podrían ser tomadas como rehenes. El establecimiento de un fondo para rescates de rehenes que en este caso así algunos tipos de fondo para la ayuda mutua. La asociación de los soldados de alto rango en Elefantina en sí es quizás el más interpretado como una sociedad de ayuda mutua.

No siempre se puede ser muy específico sobre los conflictos en los que se tomaron cautivos a los prisioneros de guerra (y los rehenes). Para el período ptolemaico podemos señalar, en general, a los conflictos en lugar frecuentes fuera como dentro de las fronteras de Egipto. Para la tarde época romana parece obvio creciente presión hizo a partir de los nubios y los nómadas cuál es la causa de muchos conflictos fronterizos. Para los principios del Período romano las cosas son menos claras, pero tal vez podemos interpretar la escasez de pruebas.