Teoría de la Constitución basado en el libro ¿Qué es una Constitución? Ferdinand Lassalle

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Por otro lado tenemos que destacar que las leyes son más sencillas en el caso de que se quisiera revocar mientras que una Constitución debe pasar por un proceso largo para poder reformarla porque esta debe estar de acuerdo a los intereses de las personas dentro de la sociedad y los gobernantes y más que nada adaptada a las realidades por las cuales se vive. Prácticamente, como dice Lassalle[8] la Constitución es algo más sagrado que una ley ordinaria.

Para que una ley sea fundamental necesita de tres requerimientos según lo expuesto por Lassalle:[9]

- La ley fundamental debe abarcar más de lo que abarca una ley corriente, para mi concepto debe ser más completa y compleja.

- Debe sobresalir sobre las otras leyes ordinarias.

- Deben ser leyes en donde lo que se realice no pueda hacerse de otra forma sino tal cual como expresa la ley, debe tener fundamento.

Después de esta comparación podemos llegar a la conclusión de que la Constitución más que ser una norma que regula la vida en sociedad es una ley fundamental siendo así entonces la más importante entre las leyes existentes.

Un aspecto que no podemos dejar a un lado es la increíble constancia con que Lassalle se enfoca en los "factores reales de poder". Podemos ver como a lo largo del libro hace mucho énfasis en estas palabras y es ahí en dónde trata de explicar la esencia de Constitución. Para mí los factores reales de poder no son más que grupos de personas que tienen un peso considerable dentro de la sociedad e influyen notablemente en las decisiones de un Estado porque cada uno de estos grupos de poder se encargan de velar por sus intereses.

En esta obra Lassalle nos muestra que existen distintos grupos de poder que van a influir dentro de la Constitución y como debería ser realmente una Constitución en base a estos grupos. Nos pone como ejemplo que si sucediera un incendio en Prusia en donde la constitución solo esta custodiada en los archivos del Estado y no existe ninguna otra prueba de esta ley escrita, los grupos de poder de una u otra forma establecerán su poder y aun así existirían las reglas parecidas y unos grupos se impondrían sobre otros para que no abusaran del poder que cada uno tiene.

En primer lugar tenemos al rey dentro de una monarquía, quien como sabes es un rey con poder absoluto pero si no existiera la constitución debido al incendio pues por medio de la Costumbre todos e incluyendo el ejército le deben fidelidad y obediencia habiendo o no constitución, y como él es el soberano de la región pues simplemente no hay manera de que las personas que están a su cargo no le hagan caso. Y desde el momento en que el ejército y los demás le hagan caso al rey pues eso es Constitución.

Luego tenemos la aristocracia, quienes son aquellos grupos considerados como la nobleza y si en todo caso el rey se opusiera a los derechos de los nobles y quebrantan el patrón que ellos realizaban en su diario vivir pues ellos prácticamente son mayoría y si quisieran podrían convencer a los demás ya sean los campesinos o inclusive el mismo ejército para que obraran a su antojo y fueran en contra del rey. Por segunda vez vemos como este grupo de los aristócratas entonces forma parte de una constitución.

Como tercer grupo tenemos los de la gran burguesía , que no era más que la alianza del rey y la nobleza, entonces si estos quisieran reestablecer la organización medieval en los gremios pero sin tomar en gran medida al pequeño trabajador como sucedía en la edad media donde lo que importaba era la producción social, tomando en cuenta las grandes industrias, y que estas no podían producir bajo el sistema de los gremios por la sencilla razón de que se establecían parámetros legales tanto de la producción como de la mano de obra. No importa que el poder esté en manos del mismo capitalista porque para producir se necesita de los gremios y los gremios necesitan de los capitalistas para tener un empleo. Y es así como este poder forma también parte de la constitución. Ambos se debían el uno al otro porque como capitalista sin gremio no puedes producir ingresos y viceversa sin capitalista los gremios no tienen empleo.

Como cuarto grupo tenemos a los banqueros quienes si el Estado intenta abaratar los créditos de estos grupos, en un momento dado el Estado necesitaran de estos mismos banqueros ya sea para transacciones futuras en donde el Estado necesitara dinero, y si por decirlo así se portan mal con los banqueros los banqueros en el futuro no querrá ayudarlos. Es ahí en donde los banqueros entonces vienen a ser un fragmento de una constitución.

Como quinto grupo de poder tenemos la conciencia colectiva y la cultura

General, en donde si el gobierno decidiera establecer normas rígidas y hostiles fuera de lo normal esto iría en contra de los principios de la conciencia colectiva y de la cultura y a la final la ley no prevalecería.

Como sexto y último grupo tenemos a los pequeños burgueses y la clase obrera, que si en un momento determinado el gobierno no les prestase la debida atención a sus derechos y demás y van en contra de estos grupos pues la minoría se vuelve masa y en algún momento tendrán repercusiones sobre el gobierno y todo sería temporal porque nadie aceptaría tantas injusticias en contra de ellos y se mostrarían reacios al cambio, y obviamente van a pelar porque el gobierno de verdad vele por sus intereses.

Mencionado lo anterior puedo tratar de interpretar lo que nos dice Lassalle en su libro sobre los factores reales de poder. En donde todos estos factores reales de poder :

El trabajo de todos estos factores reales de poder en conjunto formaba el todo, un eje principal, una constitución. Para que no existiera desigualdad entre los factores involucrados era necesario que cada uno aportara en la medida de que fuese necesario para conyugar a la integración real y concreta de la constitución. Si la suma de factores excluía a uno de estos factores de poder se entraba en conflicto. En pocas palabras la Constitución necesitaba del conjunto de estos factores de poder y que la Constitución estuviera adaptada a ellos para que fuera un constitución real. Pero si la constitución no se adapta a estos factores de poder o a la realidad en la que vive la sociedad entonces simplemente sería una sociedad escrita en papel y que de una u otra forma.

La constitución viene siendo un punto medio y común a todos los factores, en donde no se vean afectados los intereses de uno ni los de los otros factores, y una vez establecido ese