Teoría Marxista.

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Para Virgilio esta decisión es muy importante ya que no solo su deber es tranquilizar a Dante, si no también llevarlo por lugares que ningún humano puede visitar, si no hasta el día de su muerte, que es pasar por el infierno, el purgatorio o directo al paraíso.

Ibíd. 1, pp.74

Ibíd. 2, pp.20-21

Teoría política.

La teoría política es todo el equilibrio del poder, las alianzas; todo el poder se centraba en el Estado-Nación soberano, la autodeterminación y la independencia nacional. En la Divina Comedia la teoría política aplica a toda la parte del infierno, debido a que como la teoría explica que todo es sobre equilibrio de poder, los nueve círculos del infierno están regidos por Lucifer aunque éste se encuentre en el noveno círculo, además que dentro del sexto círculo se subdivide en tres círculos mas que es donde se encuentran todos aquellos que ofenden a Dios con su maldad.

“Déjame contarte, entonces, que en medio de estas rocas hay tres círculos que se van reduciendo por grados, al igual de los que hemos dejado atrás, y estos círculos están llenos de espíritus malditos.”3

En estos círculos se pueden ver las alianzas que hay, ya que en el primero se encuentran los más violentos, los ladrones, los destructores y los que hieren cruelmente; los que vuelven su violenta mano contra sí mismos y sus propios bienes. En el segundo círculo están los hipócritas, aduladores, falsarios y todos los que engañan a la gente para su provecho. En el tercer círculo están aquellos que se olvidan del vínculo del amor que establece la naturaleza, como aquel que proviene del parentesco o la amistad y es por eso que es el círculo más pequeño.

Si analizamos el comienzo del párrafo, Dante nos da el inicio a esta teoría, ya que todos están relacionados de una manera, el fraude a todos los demás seres, aunque unos cometen fraudes mayores a los de otros, o en todo caso más indirecto que otros, pero que terminan lastimando a los demás seres humanos.

Paradigmas Alternativos.

High Politics.

En el segundo círculo del infierno, Dante y Virgilio se encuentran con los “lujuriosos”, aquí se encuentran Elena, Paris, Cleopatra y Aquiles, que tuvieron que ver con la diplomacia en su tiempo. Tal como lo expresa el paradigma, son actividades que solo hace la diplomacia.

Ibíd.3, pp. 68

Low Politics.

Este paradigma se refiere totalmente a actividades económicas, científicas y tecnológicas que realiza toda la comunidad internacional. En la Divina Comedia los personajes que se dedicaban a eso se encuentran en el círculo primero llamado Limbo, ahí encuentran a Homero, Horacio, Thales de Mileto, Ptolomeo, Hipócrates, Galeano, Platón, Sócrates, y muchas más almas que no puede mencionar Dante.

Bibliografía.

Alighieri, Dante. “La Divina Comedia.” Grupo Editorial Tomo S.A. de C.V. México D.F. 1ª. Edición, Septiembre 2008

UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO

TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES

PROFESOR: IGNACIO VILLASEÑOR DOMINGUEZ

ALUMNA: LAURA MONTERO HOYOS

No. CUENTA: 10216935

APLICACIÓN DE TEORIAS Y PARADIGMAS EN LA DIVINA COMEDIA.