Visión política de latinoamerica

...

La idea y los ideales de algunos hombres han marcado corrientes que al ser seguidas por otros y puestas en práctica con resultados concretos, se han convertido en corrientes idiológicas capacaces de generar una identidad propia para los latinoamenticanos

En el pensamiento latinoamericano, la Teoría Crítica cuenta hoy en día con muchos representantes y muchas corrientes diferentes. El tema de la crítica ha desempeñado un papel fundamental, así, una de las corrientes autóctonas más importantes del siglo XX fue denominada "filosofía de la liberación", quiere, textualmente, decir que libera, es decir, alguien está no-liberado, y debe ser liberado,

rótulo que, sin embargo, desborda a quienes se concibieron a sí mismos como miembros de esta escuela, dando una buena idea del espíritu con el cual se realizaron muchos aportes. Volviendo al texto: "la liberación es posible sólo cuando se tiene el coraje de ser ateos del imperio; del centro, afrontando así el riesgo de sufrir su poder, sus boicots económicos, sus ejércitos y sus agentes maestros de la corrupción, el asesinato y la violencia."

Por ejemplo, los argentinos Rodolfo Agoglia (1920-1985) y Arturo Roig (1929- ). Incorporaron algunos de los elementos que podrian identificar, con cierto grado de presición, la teoria de la critica

- La noción de "presente vigente", incluye aspiraciones y conclusiones unánimemente reconocidas en la historiografía, como el reconocimiento de la interdependencia de la riqueza y la miseria.

- El vínculo entre la libertad, solidaridad y personalidad inalienables de los pueblos,elementos no negociables y a los cuales no debemos renunciar.

- De la inseparabilidad de la política y la economía, ambas deber ir intimamente relacionadas o la economia debora a la politica

- De la legitimidad de la descolonización y de integración de las naciones, cada nación libre y soberana, sin engerencia de imperio alguno.

- De la raíz y destino popular de la cultura, de la función social de la educación, la literatura y el arte, la verdadera revolución cultural es conocer y reconocerse desde sus origenes, de todos y para todos.

- De la misión formativa y liberadora de la filosofía y de la religión, de la subordinación de la ciencia y de la técnica a la totalidad del saber y a la etnicidad,

- y finalmente, la posibilidad de la desideologización y humanización del hombre por la historia, como praxis y como conocimiento.

---------------------------------------------------------------

3.A QUÉ NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE LATINOAMERICA

Latinoamérica, también conocida como américa latina es una palabra que hace alusión a aquel conjunto de países que están ubicados en el continente, que poseen la particularidad de poseer como lengua materna el español, el portugués o el francés. Es decir que su acepción se emplea para describir los países y naciones que hablan la lengua española, francesa y la portuguesa; que cabe destacar no incluye aquellos países de origen y cultura anglosajones.La palabra se usó por primera vez en 1856 en una conferencia en Paris del escritor, filósofo y político chileno Francisco Bilbao

Nos referimos a aquellos paises americanos que fueron colonizados por naciones de lengua latina como España, Portugal y Francia. Cuando hablamos de América Latina (o Latinoamérica) nos referimos a las 20 repúblicas americanas cuyo idioma es el español, el portugués y el francés, respectivamente.

Existe la reivindicación de la existencia de una identidad latinoamericana que incorpora a la nación venezolana. Desde esta representación de la identidad latinoamericana el énfasis se coloca en una visión de hermandad y comunidad, especialmente con las naciones bolivarianas. Los atributos positivos de la identidad latinoamericana son, entre otros, un idioma común (español) y la comunión étnica de tres razas (indígena, negra y española); aunque, al componente étnico hispánico.

La naciones latinuamericanas estan ubicadas desde america del norte, al sur del rio Grande, toda centro america y america del sur. En este conpendio de naciones no se contabilizar naciones caribeñas y sudamericarnas cuyas lenguan tienen origen anglosajon.