Capitulo 3: Estructura de la Norma

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La cultura “sólo puede lograr su propósito por medio de su vigilancia para fomentar un sentido de culpa cada vez mayor. El que empezó en relación con el padre terminen relación con la comunidad.”

Lo que vulgarmente se conoce como juicios Morales, los que se encuentran garantizados con castigos de conciencia basados en el sentimiento de culpa tiene lana subjetiva de que se vaya la sociedad para frenar los impulsos antisociales que ponen en peligro la vida social. La moral es la forma en que aparece internamente en el sujeto individual la represión, Esta última constituye su poder gracias al cual es posible Reproducir la civilización.

Para entender la estructura subjetiva de la normal su real magnitud, se debe ir hacia adelante, toda vez que la estructura psíquica del sujeto constituye la manifestación subjetiva del aspecto activo del todo social. La estructura biológica del ser humano “constituye el lugar material donde se desarrolla un aparato psíquico, es decir, histórico “.

Cuando el hombre conoce las formas de actividad humana que se incluyen en el concepto general de cultura: ciencia, arte, filosofía, religión, deportes, este conocimiento le revela que la práctica de dichas actividades exige realizar determinados modelos de conducta, los cuales sólo pueden ser de manera específica, el proceso del aprendizaje se constituye del Homo sspiens.

La estructura biológica del individuo cuenta con un aparato sensible, con un sistema nervioso capaz de organizar y asimilar tales percepciones. La adaptación s el exige que el sujeto lleve a cabo la práctica los modelos de conducta que dicho conocimiento le revela como propios y necesarios de determinado tipo de actividad.

Las exigencias de organización del yo son determinadas por las características de la acción social, la civilización es posible gracias a que el yo organiza la actividad del individuo, de modo que este sea capaz de someterse a las reglas necesarias para la reproducción y desarrollo de las formas de vida típicas de la sociedad.

Las conductas que resultan necesarias para la interrelación de los sujetos entre sí aparecen en la conciencia del individuo como ligadas a un valor. Si la conducta considerada pertenece a una relación social ll valor que le corresponde adquiere un carácter general, esto es, resulta válido para un conjunto de individuos, la norma requiere la existencia de sistemas normativos vinculantes de validez general dentro de la que quede integrada. Esto se conoce como institucionalización de la norma.

Si se considera la institucionalización de las normas en su significación interna, se distinguen cuatro momentos. En el primero, la consideración valorativa que se atribuye a determinadas conductas de interrelaciones humanas genera la necesidad de existencia de una norma.

En segundo, manifiesta la existencia de un conjunto de normas que exige la organización de un sistema normativo con validez general y de garantías para su realización.

En el tercero, la institucionalización exige que los sujetos vean las normas como instrucciones de su actuación mediante la definición de papeles y posiciones.

El cuarto, el sistema normativo requiere contar con instrumentos que garanticen, para el caso de que el sujeto no de comporte de acuerdo con lo prescrito por el modelo normativo, que dicha conducta será sancionada.

La actualización de los papeles y posiciones exigidos por la norma sólo es posible en cuanto el sujeto atribuye un valor a la conducta exigida por aquellos, y, por tanto, la considera digna de ser ejecutada. Con la racionalización del aspecto consciente de la normatividad, se ha creído que la normatividad es un objeto externo al hombre que se le impone desde fuera y que el asimila sin más mediante la razón.

Alérgica a la norma una significación jurídica en sí dotándola de una naturaleza racional, en oposición a los acontecimientos sociales temporal e históricamente determinados, y al aislar a las normas de la totalidad de la que forma parte, la teoría puro del derecho de Kelsen ha desarrollado una lógica deshumanizada de carácter jurídico.

Estructura objetiva de la norma.

Contrariar el hecho da lugar a una sanción, que puede ser el castigo de un padre, una penitencia religiosa, una multa administrativa i la pérdida de algo que de otra manera de podría obtener. De esta manera, las posiciones se fundamentan en normas h los papales las actualizan. El cumplimiento de las conductas que hacen posible la existencia del hecho social se encuentra garantizado por sanciones.

Una sociedad se integra por un conjunto de hechos sociales interrelacionados e interdependientes, que dan como resultado un orden social determinado. El orden social implica una predisposición de los miembros del grupo a adoptar cierta actitud ante un fenómeno social típico.

Cada grupo implica un ordenamiento social determinado, que lleva implícito ciertos modelos normativos, los cuales se presentan idealmente como modos de conducta válidos o necesarios. El funcionamiento del sistema de tránsito de automotores en una sociedad moderna es un claro ejemplo acerca de cómo se desarrollan las relaciones humanas con base en normas de conductas.

La coincidencia de la conducta de los niños del grupo con otro escrito con las normas se denomina normalidad, cuyo 3 presupuesto son: a) la disciplina, entendido como la actuación en apego a lo prescrito por los modelos de conducta, b) la vigilancia, Qué constituye la observación sobre la coincidencia de las conductas con lo prescrito por ellas, y c) el control, o sea, corrección correctiva que se ejercen contra las conductas desviadas del modelo normativo.

Los conductores de vehículos que circulan por dichos días son los sujetos de quién se espera cierta conducta, que se determina con base en el color de la lámpara encendida en el semáforo. Los conductores de los vehículos y los peatones que cruzan la intersección de la calle en cuestión serial los sujetos directamente beneficiados por el cumplimiento de la conducta esperada. El desacato al modelo normativo, no responder a una situación típica con la conducta típica que cabe esperar, implica hacerse acreedor a determinada sanción, la cual, de acuerdo con el grado de evolución social, puede ser de muy variados tipos y su aplicación impuesta mediante diversos procedimientos.

El no cumplimiento por parte de los miembros de un grupo social de lo prescrito por los modelos normativos aparece vinculado estrechamente con toda forma de vida social. En este sentido, es un fenómeno social que se puede considerar normal, lo cual