EL MARXISMO CONCEPTO: WENDY MERIÑO

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LA PLUSVALÍA: ultima integrante del grupo

El concepto de plusvalía hace referencia al proceso básico del cual el capitalista extrae su ganancia. El proceso consiste en que el burgués contrata un obrero y le paga un salario (que alcanza para su subsistencia básica), pero no se le paga por la cantidad de riqueza que produce, sino por horas de trabajo.

Este excedente no remunerado es lo que se conoce como plusvalía, que es apropiado por la burguesía para ser reinvertido en el proceso productivo.

Debido a esta contradicción interna entre burgueses y proletariados, sumado a la capacidad finita de acumulación, es una obligación de la clase obrera tomar el control de la sociedad mediante la abolición de la propiedad privada, entendida como el origen de todas las desigualdades.

Esto llevaría a una dictadura del proletariado en el Estado, para luego ser disuelto. Esto es uno de los puntos más debatidos por el marxismo, ya que cuando llegó al poder en la URSS o en Cuba, el Estado no sólo no se disolvió, sino que tomó proporciones descomunales.

El marxismo tomó forma en el comunismo, con su expresión máxima en la Revolución Bolchevique del año 1917 y en la URSS. Sin embargo, muchos consideran que “la revolución fue traicionada”. Si bien se siguieron algunos lineamientos del pensamiento marxista, éste derivó en un régimen totalitario más, fuera de la idea original de Marx.

Luego de la caída del muro de Berlín y el fin de la Guerra Fría, con la disolución del bloque comunista, las ideas de Marx cayeron en desuso.

Este último tiempo distintos intelectuales han rescatado la teoría marxista como herramienta crítica más que como política revolucionaria debido a las recurrentes crisis del sistema capitalista.

CONCLUSION: WENDY MERIÑO

Se considera al marxismo como una teoría cuya iniciación se debe a Carlos Marx. La mayoría de los opositores de esta corriente tienden a formar un cuerpo doctrinario conocido como Marxismo – Leninismo (M–L), el cual se fue articulando con los aportes de diferentes autores. De este modo existiría un marxismo correspondiente a la propia autoría de Marx, y un M–L o escuela marxista, que incluye principalmente el autor inicial, a Engels, Lenin y otros. En el Nuevo Humanismo se tiene en cuenta a esta ideología como corriente, aun cuando se le pueda analizar detalladamente por autor o por diversas posiciones críticas. (Humanismo marxista, Humanismo filosófico y Antihumanismo).

El M-L es un sistema científicamente fundamentado de conceptos filosóficos, económicos y político-sociales; es la ciencia del conocimiento y de la transformación del mundo, de las leyes del desarrollo de la sociedad, la naturaleza y del pensamiento humano, de las vías para la supresión revolucionaria del régimen de explotación y de la construcción del comunismo, la cosmovisión de la clase obrera y de su vanguardia, los partidos comunistas y obreros.

El marxismo surgió en los años 40 del siglo XIX. Las necesidades de un progreso social que había puesto al desnudo los vicios radicales del régimen capitalista, de todo el sistema de explotación, el despertar del proletariado a las luchas políticas, los grandes descubrimientos en las ciencias naturales y el nivel de las investigaciones históricas y sociales plantearon ante el pensamiento social la tarea de elaborar una teoría nueva, científica, que pudiese responder a las cuestiones suscitadas por la vida. Esta tarea histórica fue cumplida por Marx y Engels, Lenin empezó su actividad científica revolucionaria en la mitad de los siglos XIX y XX, en la época del hundimiento del capitalismo, que había pasado a su ultima fase: el imperialismo, y del surgimiento de la sociedad socialista, defendió el marxismo contra los ataques de sus enemigos y elevo la teoría marxista a un nivel de desarrollo nuevo.

La aparición del M-L es un cambio revolucionario en la historia del pensamiento humano. Es la continuación directa y el desarrollo de los avances del pensamiento social precedente en el terreno de la filosofía, de la economía política y del socialismo. Con el M-L surge por primera vez una doctrina que refleja íntegra y totalmente la realidad objetiva, que ofrece la posibilidad de explicar el mundo y las vías para su transformación: surge por primera vez una ciencia que descubre en el interior de la propia sociedad, la fuerza para realizar dicha transformación radical.

El M-L comprende 3 partes:

- La filosofia-el materialismo dialéctico e histórico

- La economía política

- El comunismo científico

Se puede hablar de la ciencia marxista de la historia, de la doctrina marxista del derecho, de la doctrina de la guerra y la paz, de la estética, de la historia de la literatura, de la pedagogía, etc. Marxista.

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