Globalización y crisis de la modernidad: los cambios globales de la vida social en el sistema mundial

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El proceso de globalización ha producido dos temas de estudio pocas veces tratados pero que cada vez son más relevantes: los problemas relativos a la nueva lógica del territorial “local-global” y por otro lado las identidades sociales desterritorializadas, los “no lugares”. Lo “local-global” son procesos análogos y dialécticas, lo local se debe entender como un aspecto de lo global donde el proceso globalizador implica procesos análogos de deslocalización, relocalización y translocalización, vinculando lugares distantes. En segundo lugar los “no lugares” atraviesan fronteras del Estado-nación superando lo local y creando categorías universales, de igual manera es el caso donde sin salir de su lugar de origen tienen influencia de otras culturas, aquí no existe un pasado que constituya una nueva realidad territorial y el anonimato es una característica central.

Marc Augé explica estas nuevas representaciones territoriales consecuencia de la modernidad capitalista a partir de tres movimientos: el paso de la modernidad a la sobremodernidad (tiempo), el paso de los lugares conocidos como “no lugares” (espacio) y el paso de lo real a lo virtual (imagen). Augé reflexiona acerca de los “no lugares” definiendo que un lugar es un espacio donde cada uno se reconoce en el idioma de otro, donde se puede leer la identidad, mientras que los “no lugares” no es posible esta lectura, estos no existen en el pasado, pero ahora constituyen una nueva realidad social, donde es primordial el anonimato, también son sitios estériles culturalmente donde se reconstruyen nuevos sujetos colectivos sociales.

El último tema tratado es por parte de Ulrich Beck distingue los conceptos de globalismo, globalidad y globalización. El globalismo representa la situación por parte del mercado mundial al quehacer político (la ideología neoliberal del dominio del mercado mundial, el desplazamiento de la política por la economía, donde los Estados son reconocidos como empresas). La globalidad significa la sociedad mundial realmente existente, donde ningún país puede vivir al margen de los demás, por que la economía, cultura y política no deja de mezclarse. La globalización representa a los procesos donde los Estados nacionales están vinculados con los demás actores transnacionales.

Podemos decir que el proceso social de globalización del capitalismo neoliberal ha alterado y transformado profundamente los modelos culturales y la escala de valores en el sistema-mundo. Sin embargo las relaciones de dominación y explotación capitalista no desaparecieron, nuevas formas de exclusión selectiva y desigualdad social incrementan la agudización de nuevos conflictos futuros derivados de la posmodernidad.