RESUMEN QUE ES POLITICA NUEVO

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Nuestra pensadora hizo un análisis sobre la comprensión que para ella es fundamental para llevar a cabo una pelea al totalitarismo, al hacer una analogía entre el conocer y comprender a pesar de que van de la mano.

De esto resalta que la comprensión reposa en el conocimiento y este no se puede dar una ínfima comprensión.

Si abundamos en el término totalitarismo, observamos que su uso popular se generalizó para denunciar el mal político por excelencia, hace algunas décadas. En tal sentido el término que hacia la postguerra se utilizaba con más frecuencia era "imperialismo" como etiqueta para referirnos al mal político de la época.

Su connotación era sinónimo de agresividad en política exterior; sin embargo, los dos términos llegaron a imbricarse o mejor dicho, se utilizaban como sinónimos.

Podemos abundar en algunos detalles para corroborar la identificación en el lenguaje popular de los dos términos "imperialismo" y "totalitarismo".

En tal sentido, señalamos que dichos términos se utilizaron como sinónimos para identificar otros males del pasado como la agresividad y afán de expansionismo territorial en el caso de imperialismo; terror y sed de poder en cuanto al totalitarismo.

Así mismo tuvo otra idea sobre saliente esta llamada:

d) Los conceptos de poder, violencia y dominación

Para Arendt violencia es solo acciones repulsivas por parte del ser humano y es algo totalmente particular.

Nuestra autora reflexiona sobre la violencia y dice que se puede considerar que este ha sido común denominador del siglo XX ya que la violencia ha sido ya considerada como un fenómeno mundial.

Arendt definió al poder como una guerra más ya que se produce de la mano de la política y la superioridad.

Así mismo afirmo que la dominación se refiere es la de la posibilidad de un hombre de actuar en forma positiva o negativa en cuanto a lo público y que busca satisfacer su hambre sobre otros.

“Que al juzgar en general le sea propio algo irrefutable es ello mismo un prejuicio.”(Arendt, 1950, p.29)

Una nueva idea principal fue:

e) Prejuicios a la política

Hannah siempre mantuvo una postura de contrariedad a la forma de política que se tenía ya que ella consideraba que la gente cuando hablaba u opinaba sobre la política se necesitaba ser político para poder dialogar sobre ella. Estos prejuicios existen en todas las mentes de la sociedad pero que estos son inevitables. Que no vienen de la arrogancia de uno si no dé un impulso y que llega a ser de manera general fraudulenta y engañosa.

Arendt sabía que había dos tipos de política la interior y la exterior donde la sociedad solo critica la interior mientras que la exterior va en un crecimiento potencial y que fue manejada por la expansión imperialista a fines del siglo pasado.

Pero la política exterior fue una huida de la impotencia obteniendo huir de un prejuicio de una clase social.

La ultima idea sobresaliente denominada:

f) Prejuicio y Juicio

Los prejuicios son solo ideologías que tenemos las cuales las hacemos con simples percepciones sensibles que hasta que no se prueben si son verdaderas serán simplemente especulaciones. A diferencia de un juicio Hannah consideraba a este como una serie de prejuicios ya comprobados y verídicos donde la finalidad de un juicio es llegar a un acuerdo. Donde el pensamiento humano juega un gran papel ya que como humano pudieran juzgar solo cuando tuvieran en su poder criterios fijos y dispuestos que ofrezcan una mayor veracidad a los prejuicios.

CONCLUSIÓN

Para Hannah Arendt la política si tiene un sentido y la repuesta es tan sencilla como la de: el sentido de la política.

Ya que la política tiene una extensa libertad ya que esta es su objetivo brindar una libertad sobre esta.

Pero así mismo la política es una libertad que se tiene como individuo y que actualmente estamos sin ninguna duda muy cerca de entender a la libertad como una forma de política y que pueda tener sentido una frase planteada por ella a mediados del siglo pasado denominada: el sentido de la política es la libertad.

Culminando con la respuesta de su pregunta inicial ¿Qué es la política? la respuesta fue la de:

La política trata del estar juntos los unos con los otros de los diversos ya que los hombres se organizan políticamente según determinadas comunidades esenciales que estén en un caos absoluto permitiendo que gente se distinga de unas con el fin de llevar lo mejor al mundo.

BIBLIOGRAFIA

- Arendt Hannah (1997) ¿Qué es la política? España Paidós Ibérica