Escribe el concepto de indígena?

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- Se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa, se enseñaba urbanidad, a comportarse, el canto y la danza, lo más importante era la guerra.

- Se mandaba a niños y niñas quienes pensaban seguir una carrera religiosa.

- Se les instruía en los quehaceres cotidianos del campo, participaban en la construcción de obras públicas como templos y obras hidráulicas.

12.- ¿ Que la mono-culturalidad.?

Es un proceso en el que las culturas minoritarias, o bien aceptan sumisamente sumergirse en la cultura mayoritaria; o bien quedan "marginadas", segregadas o invisibles-indiferentes.

13.- ¿Que es la educación formal?

Tenían presente la importancia de los valores, la creencia en un Dios

- Se inculcaban valores como el sacrificio.

- Se inculcaba el auto castigo.

- Las mujeres se instruían en casa para ser buenas esposas.

14.- ¿Que es la educación no formal?

Educación no formal cuestión prioritaria Inicia entre 3 a 5 años: Instruían al niño para hablar con buenas palabras, buen lenguaje y hacer reverencia en el camino a los que eran oficiales, capitanes o Hidalgos.

- Inculcaban valores imperantes en la cultura y la importancia de la guerra y lo militar.

- Obediencia en a los mayores y superiores.

- Devoción a la religión.

- Conductas adecuadas para cada sexo y les daban muestras de amor.

15.- ¿Qué es las teorías educativas interculturales.

La interculturalidad se refiere a la interacción comunicativa que se produce entre dos o más grupos humanos de diferente cultura.

16.- La interculturalidad se consigue a través de tres actitudes

- Visión dinámica de las culturas.

- Comunicación. Considerando que las relaciones cotidianas.

- Construcción de una amplia ciudadanía, sólo aceptada con la igualdad de derechos como ciudadanos.

17.- El enfoque intercultural tiene tres etapas.

- Negociación: es la simbiosis. Compresiones y avenencias necesarias para evitar la confrontación.

- Conversión: salirse del lugar de uno, para tomar el punto de vista del otro.

- Descentralización: perspectiva en la que nos alejamos de uno mismo, a través de una reflexión de sí mismo.

18.- ¿Qué es la resistencia cultural?

Significa para los indígenas el control territorial, autonomía y acciones de defensa en sus comunidades, también, la reconstrucción histórica de expresiones de lucha y unidad.

19.- Las escuelas a las que asisten los indígenas se siguen caracterizando por:

- Ofrecer un servicio diferencial, paralelo y compensatorio.

- La escasez presupuestaria y la precariedad de sus instalaciones.

- La deficiente calificación profesional de los maestros.

- La operación de un currículo rudimentario enfocado a la enseñanza del castellano y que, en la mayoría de los casos, se desarrolla en grupos multigrado.

- La insuficiencia de material didáctico.

- La inexistencia de espacios colegiados que favorezcan la innovación y la sistematización de propuestas pedagógicas originales.