Fragmento diálogos de la república de platon

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Nótese que en todas estas ideas podemos también complementar que el estado enseña la distinción de clases que se encargaron de formar en la sociedad estas divisiones tan abismales que hoy en día aún están presentes en nuestra sociedad no con las mismas premisas que Platón pudo observar, nótese además que a los adinerados se les decía que eran de esa condición social porque es voluntad divina, y al pobre o de poco dinero también se le decía que era por voluntad divina, no con esto quiere decir que las personas no podían subir o bajar en la escala imaginaria e intangible de la sociedad, alguien adinerado por problemas económicos o situaciones similares de deshonra su oro podría desvalorizarse y bajar a bronce o a una clase mucho más baja y viceversa.

Otra circunstancia es que el estado moldeaba a los jóvenes y más aún si se les tiene en cuenta que son parte del estado como tal moldeando sus mentes y resaltando que su felicidad no es lo primordial, si no el velar por el estado y todas sus funciones por que el estado es concebido en su misma forma como algo universal y colectivo, vemos como nuevamente el estado por medio del poder busca permear en la sociedad por medio de ideas como la divinidad de Dios y como el sustento colectivo de una sociedad universal amparada en los hechos del estado por medio del poder ahí reiteradamente vemos como la justicia se puede moldear a razón del poder.

Si bien podemos definir la justicia ligada a la moral y por ende en un idealismo al estado y política, ahora bien la injusticia es lo contrario a las virtudes del alma, a la naturaleza misma de la realidad humana, la injusticia son los vicios de la ignorancia de la intolerancia de la cobardía y del no razonamiento humano.

Ahora si bien las mujeres y los hombres tienen un mismo rol el cual representan en el mundo en una sociedad en el estado y en el hogar cuando su esposo pertenece al estado como un soldado la mujer debe convenir a él, para ayudarle puesto que en virtud ocupa el lugar del varón, así el estado también demuestra en sí mismo por medio de una analogía que cada parte del cuerpo cumple una función y una expresión propia en unidad al cuerpo así como cada una de las partes que compone el cuerpo del estado, si así como Platón asimiláramos el estado como un individuo que se preocupa por su bienestar y su cada una de sus partes, allí surge otro interrogante ¿qué tan capaz es el estado de manejar a su antojo cada una de sus partes?

¿Cuándo un estado podrá ver la luz y podrá nacer como algo sujeto de principio? Para Platón esto solo se podría cuando el poder político y la filosofía estén sujetos mancomunadas por un bien común un bien universal de moral y de principios, la preocupación de Platón al ver como los malos actos los malos comportamientos los malos las ideas mal interpretadas y todo la difusión que estas ideas puedan permear en la sociedad en las personas en el individuo alejando cada vez más la postura de una sociedad sujeta de valores y de un estado moral.

La educación filosófica llega a establecerse y enseñarse en el estado, de modo que perpetúe en cierta manera la filosofía en el gobierno, no hay temor de aquella que perezca ¿en qué consistirá la educación? En dirigir la inteligencia hacia la única idea que puede dar a la inteligencia la facultad de conocer la esencia real de las cosas inteligibles. Para los fines de nuestro argumento otro de los factores relevantes que podemos destacar es como la educación es primordial en un estado pero hasta dónde puede llegar a cuadricularnos, si nos detuviésemos a pensar por un momento los modelos educativos no están enseñando, o solo nos enmarcan en situaciones similares a cada individuo, como los pensamientos constructivistas han estado tomando peso en nuestras sociedades talvez en algún momento Platón observo como las sociedades aún estaban en esclavitud no material física o palpable si no una esclavitud mental una corta forma de ver razonamientos filosóficos y puros del ser reflexivo y propenso a cambio que conserven, es que el mundo no solo abraza lo que vemos el mundo abarca las imágenes los pensamientos la razón las ideas los principios las verdades eternas las verdades a medias el criterio, los objetos inanimados animados he intangibles.

Para mí no ofrece duda que Platón en sus razonamientos estaba avanzado a su época literalmente nos pone a meditar y reflexionar como el ser humano materializa las situaciones, como el poder es eje en muchos momentos de nuestra razón y como la única forma de felicidad y de armonía con el estado es la moral la filosofía debe de ser compacta con cualquier rama investigativa con cualquier rama política y sociológica que busque como tal abordar temas tan simples aparentemente pero de tanta trascendencia como la justicia y el planteamiento del hombre frente a esta.

Lista de referencias

- https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

- http://www.geocities.ws/jcpito/filosofia/prgjcpito.pdf

Módulo Esap escuelas filosóficas y cambios paradigmáticos