Unidad 3. La Filosofía de la Educación en Roma y en la Edad Media

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Cuando San Agustín se refiere a la Ciudad Terrena se refiere a ella, como el modernista entiende el “mundo”, es decir, el mundo creado, pero cerrado sobre sí mismo enfrentado al “otro mundo”, al Reino de Dios, la Ciudad Celeste.

Las dos ciudades están confundidas y nadie que esté siendo hijo de la ciudad terrena podrá saber si vera el cielo ciudadano celeste, porque antes Dios puede convertir su corazón y hacerlo pasar de la ciudad terrena a la celeste. Es don de la gracia redentora. No hay nadie en la ciudad celeste que no esté ahí por su origen ciudadano de la ciudad terrenal

La ciudad celeste existe en este mundo como obra de la misericordia de Dios y que nadie puede decir “yo soy de la ciudad de Dios; y decir con desprecio éstos son de la ciudad terrena” porque si el hombre se deja llevar por la soberbia, pensado que es muy bueno, deja de pertenecer a la ciudad celeste.

e) Expón las ideas centrales de la propuesta educativa de San Agustín. Para ello, deberás llenar la siguiente tabla:

¿Qué es la educación?

¿Por qué educar?

¿Para qué educar?

¿Cómo educar?

¿Qué valores promueve esta propuesta educativa?

¿Qué trascendencia tiene, para ti, esta propuesta educativa?

La verdad misma que es Dios, que es un proceso de formación humana y por lo tanto de educación en el significado más amplio y profundo del término, por lo que el verdadero y único maestro es la verdad o sea Dios en la persona de su Verbo es decir de Cristo. Ya que el saber no pasa del maestro al alumno como sí aprendiera lo que antes no sabía, la verdad se halla presente por igual tanto en el alma del alumno como en la del maestro, por lo que solo hay un maestro, y este es el maestro interior que es la Verdad misma, o sea Dios.

Porque solo hay un maestro, el maestro interior que es la verdad misma.

Para que el conocimiento de toda verdad nueva, implique una efectiva y directa intervención divina que realice en nosotros la iluminación intima.

A través de un proceso de formación y purificación merced al cual el alma se hace capaz de captar la Unidad divina del mundo y el trasmundo.

las disciplinas que examina son: la gramática, es decir, el estudio de la lengua; la dialéctica, “en la cual la misma razón nos da a conocer lo que es ella misma, lo que quiere, lo que puede hacer”; la retórica, que sirve para conmover a los hombres con objeto de persuadirlos de la verdad y el bien; la música como arte de la armonía y la aritmética, la geometría y la astronomía.

Sabiduría

Fe

Verdad

Amor

Felicidad.

Cuando era niña, estuve en un colegio de monjas, crecí bajo la religión católica, bajo el amor y cobijo de Dios. Creo que en la actualidad soy una persona que vive tratando de ayudar a los demás en medida de mis posibilidades, conservo valores que la religión me inculco. Considero que mi formación espiritual, contribuye en mi desarrollo como persona.

En la actualidad los niños de hoy se alejan de los valores, ya no se les educa en las religiones, se encuentran perdidos en la tecnología y la mala información de la televisión. Sería bueno acercarlos a Dios, cualquiera que fuere en el que creyeran.

Bibliografía.

Xirau, Ramón, Introducción a la historia de la filosofía, 13ª ed., Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2004, p. 119-142 y 161-175

Abbagnano, Nicola y A. Visalberghi, Historia de la pedagogía, traducción de Jorge Hernández Campos, Fondo de Cultura Económica, México, 1987, p. 119-126, 133-149, 150-157