Analisis Cap 2 "De Sarmiento a los Simpsons"- Carusso_Dussel

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- ¿Cómo se concibe la “experiencia” desde la escuela?

Desde su conformación, la escuela tuvo la función de construir sujetos sociales, a través de la formación de una identidad educativa. Pero en la actualidad, las experiencias en las que se construían los sujetos en la escuela han cambiado, y con ellas la identidad de esos sujetos.

Por un lado, se dieron cambios profundos de las identidades de niños y adolescentes, que dejan impotentes a las escuelas argentinas: los sujetos que activamente participaban de la construcción de sus identidades en y a través del sistema educativo, ahora entran a la escuela con otras identidades previas, y con pocas ganas de asumir la identidad "escolar”, ya que sólo valoran a la escuela en tanto extensión de la sociabilidad que se desarrolla fuera de ella.

Por otro lado, los docentes han visto su identidad cruzada por nuevas figuras: está el docente sospechado de no querer trabajar (debido a las huelgas y a la sindicalización docente) y también el docente como una de las pocas figuras públicas que permanece. Las redes de experiencias que constituyen a los docentes pasan tanto por la conciencia del envejecimiento de conocimientos y estrategias que aportan, como por los avances en una nueva regulación de su trabajo por parte de las autoridades educativas.

En este contexto, la escuela tiene unadificultad para plantear otro diálogo entre las redes de experiencias de los sujetos juveniles y los sujetos docentes. Esto se asociaa muchos factores: la sospecha sobre la cultura contemporánea y la construcción de muros alrededor de la escuela, la pobreza simbólica, y los estereotipos a la hora de reformular las identidades educativas, en un panorama en que la escuela y la cultura proveen experiencias completamente distintas.

Por eso, es necesario reproponerse la construcción de las identidades, a condición de reconocerlas como provisorias y relacionales. Para eso hay que valorar la institución escolar como un lugar donde transitan saberes, conocimientos científicos, pero también todo otro conjunto de cogniciones, que no son científicas, pero que pueden ser válidas, necesarias, eficaces. Porque los saberes integran las redes de experiencia de los sujetos, que van transformándose por una serie de experiencias nuevas. Lo que es nuevo es el peso creciente de estas otras experiencias, la cultura infantil y juvenil. Esa cultura es, día a día, más fuerte y más difícil de olvidar:es una época donde las identidades sociales (que se han fragmentado y diversificado) articulan la identidad escolar y no viceversa. El desafío es ver si la escuela puede proveer, y proveerse, de experiencias que habiliten para la constitución de las identidades de los sujetos.