Conglomerados nocionales a sistemas conceptuales:

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- Objetivismo Hermenéutico:

La reconstrucción racional de la ontogénesis del razonamiento de la justicia encuadra claramenre a la investigación de Kohlberg dentro del paradigma hermenéutico interpretativo de Habermas, siendo que este ultimo reconoce que el estructuralismo genético de Piaget y Kohlberg ha permitido introducir el enfoque hermenéutico a las ciencias sociales.

Para Habermas la construcción de la hermenéutica nace de distinción del habla, teniendo primero un uso cognitivo –objetivo y segundo un uso comunitario-pre formativo que lo llevaron a entender que la investigacionhermneutica se hace cargo de al menos tres aspectos :

- La prescindencia de la posición de superioridad y la inmersión del investigador en el proceso de critica contrafactica .

- La superación del obstáculo epistemológico de la dependencia contextual.

- El problema sde la interpretación del significado del interpretandum.

Esta concepción el enfoque hermenéutico tienen implicancias de particular relevancia en las investigaciones del desarrollo moral de Kohlberg. Le sirve para aclarar que sus estadios no son clasificaciones objetivantes del pensamiento moral, sino intentos de comprensión de como ve el mundo el sujeto pues de halla en una determinada estructura e razonamiento moral.

Entonces cuando se comprara la racionalidad de las diversas perspectivas sociales, culturales , históricas y genéticas con las categorías teóricas que él maneja (Habermas) para no caer en ralativismo absoluto o quedarce en lo descriptivo. Este proceso implica una reconstrucción de sus interpretaciones teóricas basadas en las experiencias de auto compresión hermenéutica a partir del marco interpretativo científico.

Esto es lo que sucede con la teoría de desarrollo moral de Kohlberg, a la que Habermas ubica dentro del positivismo científico, debido a que al mismo tiempo se encarga del problema de interpretación rechazando el postulado de neutralidad valorativa, y sin asimilar el modelo de las ciencias sociales al de las leyes de las ciencias naturales, defiende la posibilidad y deseabilidad de un enfoque que genere cierto tipo de conocimiento teórico objetivo.

- La relación psicología y filosofía moral de la tesis de la identidad a la tesis de complementariedad:

Kohlberg retoma la nocion de estadios o niveles de compresión de l moral según Piaget.

- Los estadios implican una distinción o diferencia cualitativa en estructuras (modos de pensamiento) que sirven a una misma función básica (ejemplo la inteligencias) en varios unto d desarrollo .

- Estas diferencias estructurales forman una secuencia, orden o sucesión invariante en l desarrollo individual.

- Cada uno de estos modos de pensamientos secuenciales y diferentes forman una estructura total.

- Siendo que los estadios son integraciones jerárquicas.

- Jerarquía del desarrollo: educación psicología y moral de los estadios superiores.

Para Piaget y Kohlber la diferenciación entre estadios responde a las variables psicologías éticas y filosóficas; así como diferenciación e interpretación cognitiva de nuevos elementos .

En el plano moral el criterio psicológico se complementa con el ético Filosófico de prescriptiva universalidad. de tal manera que el desarrollo del razonamiento moral se caracteriza por la creciente diferenciación entre lo que qes y lo que debe ser y por una mayor integración de consistencia de los principios morales a todos y en cualquier situación.

Los criterios de educación psicológicos son paralelos , o isomorfos , a los criterios morales de prescripción y universalidad. Ambos defien la manera en que la estructura o el estadios nuevo trnsforma al anterior para conseguir un quilibrio mas entavble y amplio.

- Tesis de complementariedad :