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Teoria y sistema politico

Enviado por   •  25 de Julio de 2017  •  5.119 Palabras (21 Páginas)  •  532 Visitas

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Edad contemporánea: la sustitución de la ciencia política por la economía, la sociología y la ciencia jurídica, por las enormes confusiones metodológicas y de objetos de estudio de los tiempos modernos.

- La politología es remplazada por la economía en Inglaterra en el siglo XIX y XX y empieza a tener por objeto propio que es la riqueza.

- En el siglo XIX en Francia a instancia de Augusto Comte se reemplaza la politología por la sociología , ya que lo social es la vida privada colectiva no regulada por el poder político y la política va al plano de la toma de decisiones para transformar la convivencia para bien o para mal.

- A principios del siglo XX en Alemania se desarrolla la teoría general del Estado, se remplaza la politología por la ciencia jurídica. El remplazo es necesario pero inoperante, ya que se minimiza el rol de la política asimilándola a una teoría de tipo de derecho público o administrativo que tiene por objeto regular las diferentes funciones de la burocracia y del gobierno.

- Década 1945-55; después dela guerra resurge la ciencia política , se desarrolla e conductismo que en política proviene de los EE.UU. y considera que la relación entre las instituciones públicas y el mundo social están representados por una relación de demanda-repuesta, como un gran ordenador electrónico en donde cualquier impulso sobre gobierno (input) genera necesariamente una respuesta inmediata (output). Es reemplazado en la década del 70 porque esta visión era muy acotada y no representaba la totalidad del sistema ya que el flujo de ideas es muy importante para la creación de los grandes sistemas.

- Es reemplazado por la teoría general de los sistemas, es decir, al sistema político en su conjunto que se estudia actualmente, en un mundo globalizado, es decir, aquel sub-sistema del sistema social que analiza todo lo que guarda relación con el poder estrictamente político, que es una visión sistemática de partes estructuradas de manera dinámica, está compuesto por varios conceptos o categorías. La categoría de las instituciones, es decir Estado, constitución, etc. La categoría sociológica que da cuenta de aquellos grupos dirigentes dominantes que de una forma u otra se van a relacionar con el poder político, y las teorías políticas de las cuales estudiamos el marxismo; el sistema comunista y al en liberalismo el sistema democrático actual.

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ficha 3: COSMOVISION LIBERAL:”NO puede transformar la convivencia porque la política no corresponde a la sociedad, no corresponde a la naturaleza humana, donde el hombre es productor y posee propiedad privada, es un hombre libre igual a otros. Por su propia fuerza va a poder sobrevivir y cuando necesitan del Estado firman un contrato social”.

Esta cosmovisión se produce en Europa a lo largo de la edad moderna y se expande en los S. XVIII y XIX, primeramente predominaba la concepción teocéntrica (alta y baja edad media) luego con la caída de Constantinopla nace una nueva cultura centrada en el ser humano opuesta al teocentrismo. El movimiento renacentista (S: XVI) centraba todo su planteo en el hombre y se establece además la separación de la iglesia católica encabezada por Lutero y Calvino. Con Descartes S. XVII nace una nueva corriente filosófica que sostiene que solo con la razón conoce el ser humano la realidad. Luego nace esta nueva cosmovision que adquiere carácter político y filosófico en Francia y económicos en Inglaterra esta confusionismo inspira las revoluciones norteamericana y francesa, se difunden por Europa y América, esta sostiene en lo social el individualismo, en lo económico la libre competencia, en lo político división de poderes, estado reducido en funciones, gobierno representativo y soberanía popular

LIBERALISMO EN LA HISTORIA:

- S.XVII; separación de poderes y se difunde la idea del contrato social entre individuos y el Estado, de esta manera el hombre se convierte en social y político por medio del contrato (concepción contractualita).

- S.XVIII; liberalismo económico, libertad de mercado libre circulación internacional de las mercaderías, obtención del recurso para sostener los gastos públicos, etc. en Francia se crea una constitución escrita para que dentro del poder allá controles, y en el Río de la Plata se infiltran las ideas políticas provenientes de Europa. Si surge la primera corriente liberal que fueron apropiadas por el grupo ilustrado por porteños. Esta fue un liberalismo “heroico” ya que pretendía construir un nuevo orden en el Río de la Plata.

- S.XIX; liberalismo conservador (Spencer) defendía los derechos políticos y económicos conquistados por y para el capitalismo.

- Liberalismo revolucionario; proponía cultura, nacionalidad, identidad, idea de progreso a la manera liberal (comunicaciones, transporte). Este liberalismo era transformador, querían construir una argentina moderna, agrícola-ganadera, vías férreas eficientes, territorio integrado, etc. (Echeverría, Alberti, Gutiérrez y López).

- Liberalismo conservador; mecanismos para limitar el poder del Estado frente a los individuos (Roca, Wilde, Cané, Alcorta).

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Ficha 4: COSMOVISION MARXISTA. Invirtió el pensamiento social donde lo racional transforma al hombre, y por debajo de lo social esta lo económico que se refiere a las fuerzas productivas (capital, tierra, trabajo) determinan a lo social (relaciones de producción) y esta determina al hombre (estatal, político, cultura, etc.). En el transcurso del tiempo se fueron dando diferentes tipos de relaciones sociales, donde antes no había excedente, donde los medios de producción le pertenecían a todos, a partir de este excedente surgen la explotación de esclavistas, feudales y capitalistas, se caracteriza por la enajenación donde el obrero solo tiene su fuerza de trabajo para ofrecer y se lo remunera con un porcentaje mínimo a lo que realmente le corresponde (plus valía).

“el modo de producción de vida material determina el proceso de la vida social, política y espiritual contrarios a los filósofos idealistas”.

- Durante la REVOLUCION INDUSTRIAL muchos países quisieron reducir la miseria, las condiciones de higiene de las fabricas eran pésimas, no había regularización

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