Cuestionario de investigación. HISTORIOGRAMA DE FECHAS Y HECHOS MÁS RELEVANTES

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- ¿Quiénes son los precursores de la IAP en América Latina?

Según Miguel Martínez (2009, p. 240), la investigación-acción ha tomado dos vertientes: una más bien sociológica desarrollada principalmente a partir de los trabajos de Kurt Lewin (1946/1992, 1948), Sol Tax (1958) y Fals Borda (1970), y otra más específicamente educativa, inspirada en la ideas y prácticas de Paulo Freire (1974), Hilda Taba (1957), Lawrence Stenhouse (1988), John Elliot (1981, 1990) y otros. Ambas vertientes han sido exitosas en sus aplicaciones.

El desarrollo de la tendencia sociológica en Latinoamérica tiene su principal representante en el insigne sociólogo Fals Borda (1925-2008), quien dedicó gran parte de su vida al estudio de comunidades campesinas y cuyos hallazgos son reportados en la literatura que dejó como legado para su país y el resto de Latinoamérica y también de Europa, continente donde es reconocido por sus importantes aportaciones al crecimiento y proyección de esta metodología. En uno de sus artículos publicados en la revista Peripecias (2008), este autor destaca que la concreción de la IAP tuvo su clímax en el I Simposio Mundial de Investigación Activa realizado en Cartagena (Colombia) en 1977, y considera que constituyó un encuentro fructuoso y de estimulante intercambio cultural.

En ese importante evento, según Fals Borda (2008, p. 3), se definió así a la investigación participativa:

Una vivencia necesaria para progresar en democracia, como un complejo de actitudes y valores, y como un método de trabajo que dan sentido a la praxis en el terreno. A partir de aquel Simposio, había que ver a la IP no sólo como una metodología de investigación sino al mismo tiempo como una filosofía de la vida que convierte a sus practicantes en personas sentipensantes. Y de allí en adelante, nuestro movimiento creció y tomó dimensiones universales.

4. ¿Qué es la investigación militante?

La investigación militante es una visión epistemológica que trasciende las concepciones tradicionales. Esto implica un enriquecimiento del pensamiento epistemológico y metodológico, y ello nos da esperanzas de poder generar estructuras cada vez más adecuadas, más perfectibles, para llevar a cabo una nueva forma de investigación.

Existe una forma certera de solucionar y/o de debatir problemas importantes para comunidades y grupos específicos. Ampliamos la visión humanista, al incluir grupos que el pensamiento epistemológico convencional habla marginado. Esta forma de investigación les da una nueva presencia, una nueva voz, que por lo tanto está a favor de una dignidad esencial que no se había permitido que se manifestara. Por ello, la investigación militante reivindica visiones filosóficas integradoras que no habían abandonado el terreno teorético para convertirse en praxis.

5. ¿Quiénes son los precursores de la investigación militante en América Latina?

En América Latina la investigación militante se inicia en 1977 con Freire, Borda y Bosco, propuestas que según Gajardo (1983) dejaban explícitamente de lado el compromiso político partidista. Por su parte Rahmann y Fals Borda (ob cit) señalan que trabajo inicial se caracterizó por la tendencia activista y dogmática que fue posteriormente reemplazada por la reflexión y una relación horizontal, verdaderamente dialógica, que implican presunción de conciencia avanzada por parte de los investigadores.

Señalan los autores que en este segundo periodo también descubrieron la necesidad de honestidad en la relación con las comunidades. Así como un compromiso ideológico implícito para contribuir a la praxis colectiva del pueblo. En Venezuela la investigación militante fue impulsada por un grupo de intelectuales Acosta, Briceño y Lenz (1978) quienes hacen replanteamientos radicales del problema de la práctica-teoría y en la producción de conocimientos al servicio de los sectores marginados

6. ¿Cómo se concibe la naturaleza tanto del conocimiento como el de la realidad en la IAP y en la investigación militante?

La IAP parte de una concepción dinámica y dialéctica de la realidad, entendiéndola como una construcción. En este mismo sentido un sujeto cognoscente es aquel que, en su relación con el mundo, produce y reproduce conocimiento, además de ser actor de ese proceso. Se trata de un ser que sólo existe en relaciones, cuya naturaleza es social porque es capaz de mantener múltiples relaciones, en las cuales genera con otros seres el conocimiento. La IAP considera que se debe partir de la totalidad, de la complejidad y del dinamismo, y entender que toda persona es productora de conocimiento

La investigación militante plantea una nueva forma de lograr el conocimiento que considera la aproximación a las realidades, alejándose de los rituales que desde el positivismo se han dado al proceso investigativo, más aun se deja establecido que a partir de la investigación acción participante presentada en eventos desde la época de los setenta, se ha dado cabida a investigaciones donde la participación de quienes se involucran en lo investigado es imprescindible.

Desde la perspectiva de este tipo de investigación el conocimiento es situado, es decir, devela como un colectivo mira la situación en un aquí y un ahora, desde una visión distinta de la racionalidad, de un nuevo imaginario que permite la creación de constructos para explicar la realidad en ese aquí y ahora. Aquí priva el compromiso de los investigadores con la causa social, con base a la situación en estudio. En palabras de Haber (2011), la militancia en la investigación significa construir conocimiento desde lo colectivo para ampliar los sentidos sociales asumiendo la teoría como contrapoder que recuenta versiones plurales de mundos políticos, económicos, sociales, culturales, históricos, ambientales, entre otros.

7. ¿Para quién es el conocimiento que se produce o construye tanto en la IAP como en la investigación militante?

Se pudiera afirmar que la Investigación-acción participativa desde una perspectiva de acción militante, tiene una connotación especial, es decir, en el ámbito investigacional, constituye ésta un tipo de proceso investigativo, especial y donde el investigador o investigadora se involucran directamente, buscando encontrar solución a problemas sociales, sin dejar de ser una investigación, como lo es para la academia y con especificidad en Latinoamérica.

De las disquisiciones, que se han presentado, se puede apreciar que