EL CARÁCTER SOCIOLOGICO DE LA FILOSOFIA PRESOCRATICA.

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Trata de explicar el surgimiento de las cosas mediante hechos verídicos.

HERACLITO:

Intenta buscar más leyes básicas de la realidad. Para Heráclito, todo está en guerra. De esta guerra surge un equilibrio. El equilibrio lleva un ritmo. Esta lucha hace que la naturaleza avance, que funcione con armonía, en orden. La realidad es una lucha de contrarios.

Este mundo, el mismo para todos los seres, no lo ha creado ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que siempre fue, es y será fuego eternamente vivo, que se enciende con medida y se apaga con medida." Fr. 30

Siguiendo la tradición filosófica jónica, Heráclito ve en un elemento determinado, el arché del universo. En este caso, el elemento es el fuego.

Para Heráclito, no solo las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él sino que el mundo entero perece en el fuego para luego renacer. He aquí la imagen del "ciclo cósmico" la que ya fuera apuntada por Anaximandro, esto es, la antigua idea griega del "eterno retorno" (que volverá a aparecer con Platón y los estoicos), así como también la idea de un "juicio" universal. Se observa al respecto, probablemente, cierta influencia de la astronomía caldeo-babilónica.

PITAGORAS:

Pretenden explicar la realidad, lo que es, lo que existe. Para ellos el arjé son los números, la geometría. Todo depende de la cantidad. Por ejemplo: una lira suena distinta según el tamaño de la cuerda.

Considera que la esencia de todas las cosas es el número y que el alma es inmortal, con la capacidad de vivir múltiples vidas.

Su doctrina propicia la moderación, la austeridad y una moral severa, asemejándose más a los conceptos de la cultura egipcia, en cuanto a sus contenidos místicos y supersticiosos.

DEMOCRITO:

Para ellos el arjé era que todo estaba hecho de átomos (del griego: indivisible) que se mueven por un espacio infinito, el vacío. La realidad, la fisis, se mueve siguiendo una necesidad, es decir, que no hay ninguna finalidad. No hay ningún tipo de finalidad en el mundo.

Introduce la tesis de la existencia de dos realidades fundamentales, la materia y el espacio (lo lleno y lo vacío); descubriendo que el espacio es necesario para la existencia del movimiento.

Postula la doctrina de los átomos, según la cual la materia está formada por unidades indivisible que denomina átomos, siendo las cualidades de las cosas producto de la composición de esos átomos.

CONCLUSION:

En si estos filósofos han ido aportando diversas teorías del origen con la única finalidad de llegar a la verdad del origen de la existencia de la vida y la naturaleza que han plantado muchas teorías fundamentales para comprender la concepción ya sea que se dio a partir del agua, aire, fuego o el pensamiento del individuo.

Estas teorías han ido evolucionando con el pasar del tiempo del tal manera que aportan con principios básicos que hoy en día sirven y forman parte del conocimiento humano tratando de aproximar, resolviendo paradigmas para que de esa manera estar en continuidad y servir como pilar fundamental de las teorías filosóficas y la ciencia.

Estos pensadores trataban de comunicar sus idean antes de Sócrates, que en aquel tiempo eran descubrimientos muy valiosos para la ciencia.