Linea oficial de la filosofia

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Defendía el relativismo y el convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del hombre. Afirmaba que el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.

Defendió un relativismo del conocimiento y de los valores, es decir, negó que existieran verdades y valores universales para todos los hombres; las cosas son tal y como son, percibidas por cada uno.

Para él no existía Dios, ya que no se puede saber nunca porque hay muchísimos impedimentos para constatar su impedimento.

Gorgias (480 – 391 aC.)

- Tesis fundamental

- Retórica

- sofista

Se ocupaba de estudiar y sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje, esto es el arte retórico.

Su tesis se basaba en tres principios básicos:

-Nada existe.

-Si algo existiera no sería conocible.

-Si fuera conocible sería incomunicable.

Sócrates (470 – 399 aC.)

- Mayéutica

- Preocupación: el pensamiento

- Ciencia y virtud

Quería llegar a la verdad absoluta que sirviera de fundamento a la ética personal y a la organización política de la sociedad.

Enfocó el pensamiento en el problema humano, pretendía orientar a las personas en la búsqueda del bien y la justicia.

Entendió a la investigación filosófica como un examen incesante de sí mismo y de los demás, pero creía que esta investigación que hacía no podía continuarse después de él mediante unos escritos y por eso no escribió nada.

Para que hubiera conocimiento debía existir una confrontación. Parte de la duda, su principio básico, y de la humildad porque es mucho más lo que no se sabe que lo que se sabe. El conocimiento propio es el real, cuando se repite sin entender es una presunción de conocimiento.

Las personas eran su objeto de estudio, así es como los tomaba de interlocutores y se presentaba como ignorante ante ellos, teniendo largas conversaciones. Esto era la mayéutica teniendo como base el dar a luz a la verdad, consistía en averiguar si su interlocutor tiene algo falso o verdadero que expresar. Sócrates no tenía nada que enseñar, no quería comunicar una doctrina, solo quería ayudar a los hombres a que se conocieran y encuentren la verdad última contenida dentro del alma, ya que este no puede por si solo llegar a ponerse en claro consigo mismo.

Utilizaba la ironía para desenmascarar.

Así es que si el hombre se conoce así mismo, es decir que se penetra en su esencia propia de ser humano, tenderá a actuar como corresponde y por lo tanto será un buen hombre. Quien dice conocer el bien y obra mal, no conoció el bien.

Para él la virtud no es ni puro placer ni puro esfuerzo, sino que es un cálculo inteligente, la justicia es un cálculo equivocado y filosofar es una misión divina, una voz que le aconseja.

Se le atribuyen dos adelantos referidos al principio de la ciencia:

-Razonamiento inductivo, se examinan ciertos casos particulares, se genera una conclusión y se generalizan formando un patrón.

-Definición de lo universal, es la esencia o naturaleza de un objeto.

S. IV aC

Platón (427 – 347 aC.)

- Mundo de las ideas

- Alegoría de las cavernas

- Reminiscencia

El mundo sensible es un reflejo del mundo de las ideas, allí todo se corrompe.

La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. El mundo de las ideas es el verdadero, en este todo es eterno y permanente, pero es conocible sólo por la razón.

Para Platón las ideas tienen entidad, una realidad ontológica, es decir realidad como ser y es el ser más puro.

La alegoría de la caverna es la forma que utiliza Platón para expresar dramáticamente la relación entre el mundo de las ideas y el mundo sensible, es decir que intenta explicar las diferencias entre las apariencias y la realidad.

Al no poder trascender la cultura y religión, genera la imposibilidad de conocer lo que es la realidad.

Conocer, reminiscencia (recordar), refiere al conocimiento interior, porque el alma estuvo en el mundo de las ideas, y es el cuerpo su cárcel, hay que liberarla para poder volver al perfecto mundo. Para esto, hay que liberarse de los deseos carnales.

El principio dual (antagónico) de Platón, es que cuanto más tentados por el deseo de la carne se encuentra el hombre, más alejado del cielo (el mundo de las ideas) estaría. Se da la lucha entre la pureza y la lujuria, el deseo, la ambición.

Trató de conciliar las grandes ideas filosóficas del momento, y lo haría con gran originalidad. Combinar el todo fluye de Heráclito, el ser permanente de Parménides, y el gran orden, el cosmos, el equilibrio de Pitágoras.

Aristóteles (384 – 322 aC.)

- Desarrolló la lógica

- Dividió el pensamiento científico

- Conocimiento empírico

Desarrolló la lógica (parte de la filosofía destinado al correcto uso del razonamiento); que se ocupa del estudio de los conceptos; y sostenía que el elemento básico de toda argumentación era el silogismo (razonamiento básico que está formado por dos premisas y una conclusión, ésta se deduce de las dos primeras).

La lógica era un instrumento que debía perfeccionarse en la búsqueda del saber, ésta la llevo a analizar la estructura del lenguaje.

Con Aristóteles comienza un carácter sistemático, él divide el pensamiento científico en: