EL SISTEMA PLATÓNICO.

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percepción de las cosas del mundo sensible

epistéme (saber -conocimiento científico-): conocimiento de lo ideal – inteligible

dianoia: conocimiento matemático racionalizado a partir del mundo sensible

nóesis: conocimiento intuitivo de las Ideas a través de la dialéctica

LAS IDEAS COMO CLAVE DE LA ANTROPOLOGÍA

dualismo antropológico [de raíces pitagóricas]: el hombre es un compuesto accidental de:

alma:

inmaterial

perteneciente al mundo de las Ideas

su naturaleza le impulsa a conocer las Ideas.

cuerpo:

material

perteneciente al mundo sensible

es material y corruptible

la unión alma-cuerpo es accidental y antinatural

Tipos o partes del alma

racional:

inmortal

en la cabeza

dedicada a contemplar el mundo de las Ideas

ha de ser guía de las otras dos [razón]

tiene que purificarse de las otras dos

irascible

perecedera

se sitúa en el pecho

fuente de las pasiones nobles [valor]

concupiscible

perecedera

se sitúa en el bajo vientre

fuente de las bajas pasiones [apetitos]

LAS IDEAS COMO FUNDAMENTACIÓN DE LOS IDEALES MORALES Y POLÍTICOS

las Ideas son independientes de las opiniones acerca de ellas

la Justicia es la principal Idea político-moral, pues conduce a la felicidad. Consiste en:

armonía entre las tres partes del alma desde el gobierno de la racional

posesión de cada alma de la virtud que le es propia:

alma racional: prudencia (discernir bien/mal), propia del hombre sabio

alma irascible: fortaleza (discernir lo que se debe o no temer), propia del hombre valiente

alma concupiscible: templanza (moderación de los apetitos), propia del hombre moderado

la organización política ideal responde al tipo de alma que prevalece en la naturaleza de cada hombre

alma racional: sabios-gobernantes (Rey filósofo)

alma irascible: guerreros

alma concupiscible: productores

la Idea de Bien preside el mundo de las Ideas

expresa el orden, sentido e inteligibilidad de lo real

la contemplación de la Idea de Bien es conocimiento teórico (del orden y estructura de lo real) y práctico (proporciona normas morales y políticas) a la vez

por ello el sabio es el llamado a gobernar

formas de gobierno

monarquía o aristocracia (hombres buenos y justos) [caen cuando nacen hijos inferiores a sus padres]

degenera en timocracia (del que ama el honor) [hombres fogosos, que aman la guerra]

degenera en oligarquía (del que ama la riqueza) [diferencia cada vez más grande entre ricos y pobres]

degenera en democracia al sublevarse los pobres (la democracia es el deseo insaciable de libertad)

degenera en tiranía (pasiones violentas)