Educación filosófica en Chappie

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Considerando que la naturaleza humana se hace, podemos mencionar:

Un sistema educativo que apoye en todas formas la dignidad humana de todas las razas, castas y clases, la autovaloración y más completa cooperación y servicio vocacional, cívico y social. Para lograr esta meta fundamental debe comprenderse, confiando en él, el principio de que la educación es un instrumento primordial de la transformación y el bienestar social. (Brameld, 1967, pág.137)

Debemos tomar las necesidades del niño y adaptarlo a una educación para y por la vida, es por eso que los factores externos a él deben proporcionar el ambiente para que la construcción deseada concluya exitosamente sin deformes, utilizando la educación como principal herramienta para el bienestar de todos y para que ese ser tenga una vida plena.

Entonces, eso es lo educado, lo bueno, preparar al niño, moralmente, sentimentalmente, razonablemente, etc. para su buen funcionamiento, para el bien de él y de la sociedad en la que crece, educar a un niño es lo mismo que educar a un ciudadano para la paz, amor y bien, un niño que sepa cooperar, colaborar, que sea responsable y más.

¿Y qué pasa si todos son como Ninja? No porque este no educa bien a Chappie (cosa que hace) si no porque este educa a Chappie para su bien, el cual no está bien. Quiero decir, Ninja hace creer a Chappie que las palabras y actos empleados por él son correctos, y ¿Chappie qué va a hacer si no es creerle y aprender?, después de todo, en teoría Chappie es como un humano, es decir busca la aprobación de sus iguales.

Ninja es una lacra de la sociedad, una persona que como muchas crecen y aprenden diferente a lo estipulado por la ley de la sociedad. Destituido, él se incorpora a un nuevo régimen, el del crimen, violencia, mal…donde utiliza la ley del más fuerte para sobrevivir y vivir como sabe y muy probablemente como le enseñaron. No se va a decir si él es víctima del sistema o no; porque bien es cierto que él sabe que no es lo correcto y que sí, y no se conoce porque ha tomado la decisión de seguir por ese camino.

Aquí lo importante es que él tiene sus necesidades, y desea con ansias satisfacer sus demandas a todo costo, es decir, utilizando a Chappie.

Entonces, Ninja desea enseñar a Chappie lo que él desea, pero no solo eso, si no que Ninja no sabe enseñar. A gritos, golpes, violencia, etc. un niño no aprende. Además, es un ser que no tiene experiencias previas, no va a aprender rápido, el proceso es lento y Ninja no lo entiende. Por ejemplo: Si a un niño se le enseña a comer a gritos, la experiencia le va a generar un trauma, y esto implica que la próxima vez que vaya a comer tendrá miedo y se sentirá inseguro porque muy probablemente le griten de nuevo.

La educación tiene la responsabilidad y la oportunidad de llevar a todos los niños y adultos de todas las naciones el sentido absoluto de la era terrible y prometedora en que vivimos (Brameld, 1967, pág.157)

Bien es cierto que el sistema en el que vivimos no es el más humanitario, por algo existen estos inadaptados sociales y al parecer nunca va a existir un sistema que no los cree. Vivimos en una era terrible y prometedora, algunos pueden decidir de qué lado jugar y otros ya nacen en una de las dos opciones y no tienen más oportunidades. Pero entonces, como explica Tomas Moro, tiene esto un gran punto de quiebre, es decir, estamos dejando que ladrones críen más ladrones:

Sólo así volverán a ser útiles toda esa chusma que la necesidad ha convertido en ladrones o que andan como criados o pordioseros a punto de convertirse también en futuros ladrones. Si no se atajan estos males es inútil gloriarse de ejercer justicia con la represión del robo, pues resultará más engañosa que justa y provechosa. Porque, decidme: Si dejáis que sean mal educados y corrompidos en sus costumbres desde niños, para castigarlos ya de hombres, por los delitos que ya desde su infancia se preveía tendrían lugar, ¿qué otra cosa hacéis más que engendrar ladrones para después castigarlos?

(Moro, s.f. pág. 11)

¿No sería conveniente que esta situación no se diera? Es decir, no puede ser considerado dar por un hecho que hay inadaptados sociales sin buscar soluciones, pero es así. Hay ladrones, familias, comunidades… quienes se dedican a seguir y enseñar esta vía, el camino del que no calza en la sociedad y listo. Si ellos son excluidos ¿Qué pueden hacer? Necesitan sobrevivir, entonces que sobrevivan.

Y los otros, quienes sí se han amoldado al sistema; ¿A ellos que les importa si hay personas que no pueden? Ellos ven a su familia y piensan “los míos están bien” y ellos también necesitan seguir con el ritmo del sistema porque si no lo hacen pueden caer del otro lado.

¿No es injusta una sociedad que se vuelca con los llamados nobles, los manipuladores y los traficantes de cosas inútiles, aduladores y perezosos? Por el contrario deja en el olvido a los labradores, los carboneros, los braceros, caballerizos y obreros sin cuyo trabajo no puede subsistir la república ni obtenerse bien alguno.

(Moro, s.f. pág. 74)

Si volvemos a la película Ninja necesita robar el dinero porque si no lo hace, lo matan. Se puede acusar por haber entrado en ese negocio pero ya ahí, ¿Quién no haría algo por su vida y la vida de los suyos? Ya sea robar, o enseñarle a alguien a robar para él. También, Chappie es al igual acusado como oveja negra, para empezar él no debió ser encendido (como muchos embarazos no planeados) y ya consiente, viviendo que un grupo de ovejas negras sin el tiempo necesario para adaptarse, fácilmente es corrompido; en primer lugar no tenía otra opción y después Ninja se encarga de enseñarle lo cruel que es el mundo, mientras que Yolandi le enseña que en casa puede ser hermoso.

Los niños crecen y aprenden jugando, y Ninja descubre esto en el momento indicado. Ninja le ofrece al niño un juego, en el que nadie sale herido y abusa de la ignorancia de él para su beneficio. Hace esto por que descubre que no tiene tiempo para lograr que Chappie aprenda a gritos y golpes. El provoca que Chappie “juegue” a los ladrones, y Chappie es feliz porque está jugando y ya es aceptado por la pandilla. Se le dice a Chappie que el arma de fuego es un juguete que no causa daño, entonces el dispara.

Pero ¿Qué pasa luego? Chappie quien tiene un “corazón” bondadoso se da cuenta de que el soldado que él hiere le pide piedad le pide que no le haga daño, Chappie no entiende, es decir el soldado debería de estar dormido,