Filosofia del derecho Etimológicamente significa Filo “amor” Sofía “sabiduría” Amor a la Filosofía

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- o valorativa-. Asume la tarea práctica; se propone a determinar cuáles son los fines de la acción humana en la sociedad. Se le atribuye una significación incluso política.

En materias relativas a los hombres y a la sociedad, no podemos contentarnos con la simple confirmación de la realidad de hecho y con el solo conocimiento de lo que ha sido y de lo que es.

La realidad de que se trata concierne a los fines humanos y tiene necesidad de ser valorada. Se necesita de una investigación anterior para determinar si aquello que es, tiene o no razón de ser y si lo es como debe ser o por el contrario si debiera ser de otra forma.

El problema de si es o no la investigación estéril hay que abordar las normas de conducta, el derecho resultado de una formación histórica e incluso las influencias de esa formación.

Comte observo como los fenómenos sociales, los más complejos (los que dependen de mayor número de causas), son los más susceptibles de modificación (por su propia complejidad).

En base de todo hecho social hay siempre un factor mental.

El análisis psicológico, combinado con el sociológico, muestra como el factor de la vida y de la evolución social que constituyen la inteligencia de un modo consiente y reflexivo.

Cuanto más progresiva es la evolución social, mas implica la actividad de esa fuerza consciente, reflexiva y voluntaria.

Es preciso saber si hay necesidad de modificar algo, encontrara en juego el papel de la intervención de la ética. La cual propone su transformación e innovación en sentido progresivo.

El derecho ha de comprenderse como el resultado de un proceso de formación histórica.

En la investigaron práctica, la filosofía jurídica adquiere, un carácter ético se refiere al deber ser, a la valoración y a la transformación progresiva de los hechos.

Filosofía del derecho para Vanni

“Ciencia que al mismo tiempo que integra las ciencias jurídicas en la unidad de sus principios más generales, incluye el derecho en el orden universal, en relación al cual explica su formación histórica en la sociedad humana e indaga, desde el punto de vista ético, sus exigencias racionales”

2) Georgio del Vecchio: - Neokantiano-. Busca fundamento para hablar del derecho en forma universal, que no tenga tiempo ni lugar.

Distingue dentro de la filosofía del derecho 3 formas de investigación:

a) Investigación lógica: busca establecer el concepto del derecho.

b) Investigación fenomenológica: es el estudio de los hechos sociales.

c) Investigación Deontológica: es el estudio lógico del deber ser.

a) Investigación Lógica: trata de establecer un concepto de derecho el cual debe ser una determinación objetiva, es decir universalmente valida y se plantea las condiciones metódicas de esa determinaron.

Considera que el concepto universal del derecho es anterior lógicamente a los fenómenos jurídicos empíricos, por ser la condición de cognoscibilidad de éstos.

El concepto de derecho será, la forma lógica a priori (trascendental) de la experiencia jurídica.

Ninguna ciencia jurídica en sentido estricto, puede explicar que sea el derecho en sentido universal, sino únicamente lo que es el derecho (p una parte de éste) en un cierto pueblo y en un determinado tiempo.

La definición de derecho In Genere es una investigación que trasciende de la competencia de todas y cada una de las ciencias jurídicas particulares, lo cual constituye el primer tema de filosofía del derecho.

Si se quiere conocer el derecho en su integridad lógica, es decir, saber cuáles son los elementos esenciales comunes a todos los sistemas jurídicos, debemos superar las particularidades de los sistemas y moral al concepto universal del derecho anterior a los fenómenos (influencia kantiana).

El derecho es la coordinación objetiva de las acciones posibles entre sujetos, según un principio ético que las determina excluyendo todo impedimento.

El derecho es anterior al hecho social que se va dando.

Caracteres diferenciales del derecho

Considera esencial la coercibilidad, es decir la posibilidad de constreñir a la observación del derecho, la cual es un elemento integrante y característico del derecho mismo. Lo que integra el derecho, debe darse entre sujetos de derecho y s hay objeto forman las relaciones jurídicas.

Deduce de la definición del derecho, todos los conceptos jurídicos fundamentales (los conceptos de sujeto del derecho, de relación jurídica, etc).

La idea de justicia: la idea del deber ser.

Primero se tiene ideal de justicia y luego el ser es algo que se ha ido dando. Vecchio interviene en la reducción de la filosofía del derecho a una teoría general del derecho. Antes de la ley existe la relación.

b) Investigación Fenomenológica: es el estudio de los hechos sociales porque es necesario de la naturaleza humana. A este estudio lo realiza la historia del derecho y la sociología jurídica, compara los diferentes conceptos del derecho.

Determina las líneas generales del desarrollo histórico del derecho, las cuales demostrarían las tendencias innatas de los ordenamientos jurídicos positivos a una adecuación progresiva del ideal de justicia, en cuanto que con el transcurso del tiempo serian reconocidas y llevadas a efecto por la persona.

El derecho positivo no es producto de causas especiales y excepcionales, sino que es un fenómeno común a todos los pueblos en todos los tiempos. Constituye un producto necesario de la naturaleza humana.

Lo que determina a las normas singulares son: factores próximos, F. particulares, F. generales y F.

comunes.

No alcanza a encontrar una idea general, porque éste se encuentra en el ámbito de la abstracción.

Considera que se debe estudiar para comprender al derecho como fenómeno universal, profundizando y extendiendo la indagación.

Para llegar a un conocimiento del fenómeno