LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Y SUS TEMAS

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Una reflexión acerca de los dilemas de la filosofía del derecho a dado lugar a cuatro dilemas de la materia:

1. La dificultad de su objeto de estudio El derecho, por la definición o conceptualización de la palabra derecho. Recordamos su ambigüedad, vaguedad, carga emotiva positiva.

2. La dificultad - ventaja de contar con los elementos conceptuales y de sistematización de la Filosofía en general. Los problemas de la filosofía en general repercuten en la filosofía del derecho en particular pero existen problemas en torno a al lenguaje y la sistematización utilizada.

3. La filosofía del derecho se pueden estar quedando sin objeto de estudio, huérfana, ya que la filosofía política se ocupa de la relación entre derecho y poder y la filosofía moral se ocupa de la relación entre derecho y justicia...

4. Las propuestas prácticas que propone la filosofía del derecho muchas veces pueden producir nuevos dilemas filosóficos.

1.2.- LA FILOSOFÍA DEL DERECHO COMO DISCIPLINA INDEPENDIENTE

Los temas que estudia la filosofía del Derecho son los siguientes:

La Doctrina del Ser

En este tema se estudia ¿Qué es el derecho?, pero no desde adentro como lo hace la Teoría General del Derecho sino desde afuera y lo considera no solo en si mismo, sino en sus relaciones y diferencias con los demás ordenes reguladores del comportamiento humano como: la moralidad, los convencionalismos sociales y la religión.

Además se estudia ¿Qué son y cuales son los conceptos jurídicos básicos?, pero en vez de buscarlos de manera inductiva hace ver como estos conceptos se hallan implícitos en la noción universal del derecho y deben ser derivados del análisis de ésta.

¿Pero por que ciencia estudia temas?, lo estudia la Teoría Fundamental del Derecho que se divide en dos ramas:

La Ontología Formal del Derecho: Que es el estudio sistemáticos de las conexiones esenciales de carácter formal entre las diversas manifestaciones de la conducta jurídicamente regulado, lo prohibido, lo permitido, lo obligatorio y lo potestativo. y

La Lógica Jurídica que puede definirse como el estudio, igualmente sistemático de la forma de los juicios, los conceptos y los raciocinios jurídicos.

La doctrina del debe ser del derecho

Es el tema de los valores a los que ha de tender el Derecho, es estudiada por la Axiología Jurídica, en este tema se ha de estudiar además la jerarquía de dichos valores, y los posibles conflictos que se generaren alrededor de este tema.

El problema de la validez o del derecho correcto o verdadero derecho

Es otro tema que es estudiado por la Axiología Jurídica y el cual ha traido una serie de conflictos entre los partidarios del Positivismo Jurídico y los Ius Naturalistas , según Arthur Kaufmann en su obra “La fundamentación ontológica del derecho” en este problema más que buscar posicionar al derecho positivo junto sobre o debajo de un derecho natural (valioso en sí y por sí) de lo que en realidad se trata es saber cuál es la estructura ontológica del derecho a secas.

Según Eduardo García Maynes en su obra Filosofía del Derecho el verdadero derecho o derecho correcto no puede ser ni un puro derecho de esencias, ni un orden simplemente positivo, pero desprovisto de validez intrínseca, en el sentido axiológico-material. Por ello, el problema que sobre esto se establece entre las escuelas Positivista y Ius naturalista debe resolverse mas que en el plano doctrinal en el terreno de la acción, cuando los miembros de la comunidad jurídica, hacen coincidir, dentro de una organización eficaz de la convivencia humana, los atributos de vigencia (o validez extrínseca, en sentido jurídico-positivo) y validez intrínseca en sentido axiológico-material.

1.3.- La Filosofía del Derecho dentro del marco de una teoría del Orden

Si por orden jurídico entendemos no un conjunto de normas, sino el orden concreto o real dimanante de la sujeción a dichas normas por parte de los sujetos a quieneslas mismas se dirigen, la eficacia del sistema normativo es un elemento del orden publico concreto, en la medida en que, relativamente a éste, concebido como fin inmediato, aquélla constituye un medio oun instrumento de realización.

El orden jurídico de una sociedad no es el sistema normativo de ésta, sino el resultado de la sujeción de los destinatarios de las normas que tienen vigencia. Solocuando las últimas son cumplidas o aplicadas, el orden jurídico se convierte en realidad, y los actos de cumplimiento o aplicación asumen el carácter de medios al servicio del ordinante (la sociedadjurídicamente organizada).

Para atribuir valor intrínseco a una regla de conducta, o a todo un conjunto de reglas, se tiene que atender a las finalidades que la aplicación de tales reglas permiteconseguir. La eficacia de un orden no es, pues, en todo caso, índice de su valor.

UNIDAD 2.- LA TEORÍA DEL ORDEN

2.1.- Concepto de orden

En su acepción más genérica, el orden expresa la idea de una relación entre dos o más objetos,expresable mediante un juicio. Respecto a la filosofía jurídica, esta idea se traduce en las acepciones que a continuación se indican.

El orden armónico universal es la relación común a todas lascosas. Como tal, constituye un supuesto básico fundamental de toda idea del derecho, en un sentido estático, como orden de verdad, y en un sentido dinámico, como orden de bondad.

Como el derecho es, antetodo, la ley, la norma, el concepto de o. se identifica con el concepto de derecho, en cuanto que toda norma es una orden sobre el modo de actuar, que expresa el orden de actos a observar por loshombres. La distinción entre la consideración del derecho como el orden racional o la o. voluntariosa de la autoridad subyace a lo largo de toda la historia de las ideas jurídicas y se hizo fundamental...

UNIDAD 3.- LOS ÓRDENES NORMATIVOS

Concepto de orden

Orden es disposición o colocación de las cosas de modo que cada una ocupe el lugar que le corresponda. Al referirse al Orden Jurídico se debe considerar que los mandatos jurídicos están constituidos por reglas de conducta concatenadas y ordenadas con estrecha vinculación entre