Ensayo libro los habitos del pensamiento.

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Sus preguntas básicas: ¿Qué es lo que los seres humanos pueden aprender a hacer?, ¿Cuál es el significado de la atmosfera educativa?, Hasta qué punto puede la naturaleza humana puede ser moldeada por las influencias de la educación?, que va a referir a los fines y a los métodos o medios de la educación, toman su sentido y su urgencia de la dimensión social que tiene el proceso educativo: “La educación, tal y como se da en las escuelas y otras instituciones es principalmente en cuestión social”.

También en este libro nos trata de definir lo que es un “Habito”, en el libro nos dice que usamos el término “Hábito” por dos razones, el primero marcado por la importancia que tiene en la educación y la segunda, porque la vida diaria nos dice que los hábitos facilitan enormemente el desenvolvimiento de la existencia humana.

El hábito es propiamente una forma permanente o una cualidad de una potencia, como principio productos de actos, caracterizados precisamente por su permanencia, de tal manera que los actos se convierten en fáciles y deleitables. Santo Tomas decía que los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar, la firmeza, la prontitud y la deleitación.

Al tener buenos hábitos intelectuales tampoco te asegurará estar generando nuevas ideas o el buen uso de tu capacidad intelectual así como Aristóteles decía en su tratado sobre las partes de los animales, señaló que la mente humana puede perfeccionare de dos maneras: primero, por el conocimiento del objeto, por la adquisición de la ciencia acerca de un objeto, segundo por el conocimiento del método adecuado al estudio del objeto. Por el primer camino se llega a poseer un cúmulo determinado de conocimiento sobre el objeto, por el segundo en cambio, se tiene la posibilidad de ampliar indefinidamente los conocimiento. En este segundo tipo de conocimiento es al que nos referimos cuando hablamos de hábitos del entendimiento o hábitos del pensamiento riguroso.

El hábito de pensar rigurosamente se adquiere en medida que ejercitemos ciertas operaciones del entendimiento, tales operaciones son: definición, distinción, relación, causalidad, sistematización, crítica y síntesis. También veremos como el pensamiento riguroso se genera en la medida en que se generen los hábitos. En relación a la formación de los hábitos de pensamiento podríamos remitirnos a las ya conocidas reglas del método de Descartes.

Para empezar a concluir este desarrollo me gustaría recabar que los hábitos no se aprenden en cambio si los podemos generar y los producimos cuando repetimos algunos actos.

No hay duda que una fuerte motivación o una vivencia puntual profunda pueden acelerar de tal manera la generación del hábito, hasta el punto de que un solo acto o solo algunos produzcan el arraigamiento del hábito.

En sí, el hábito de pensar nos dará a lograr la práctica continua de los procedimientos del entendimiento los cuales son la definición, la relación, la casualidad, sistematización y la síntesis. El hábito de la definición nos permitirá evitar caer en la confusión, que es ya de cierta manera cotidiana entre términos distintos generando así que los mismos obtengan una falsa ambigüedad.

DESENLACE:

En nuestra vida los hábitos son claramente desarrollados diariamente debido a la repetición de actos que realizamos y los hábitos del aprendizaje y del entendimiento se practican en la escuela, pero los maestros no son los generadores directos de estas formas inteligibles sino que mediante la doctrina son capaces de motivar o inducir al discípulo a la fuerza propia del entendimiento. Podemos ver como los problemas para la adquisición de los hábitos del pensamiento riguroso son de gran magnitud en la actual sociedad, el problema surge cuando el individuo es preparado para reaccionar de manera inmediata a circunstancias de organización pero en determinadas áreas, pero no de la misma manera se le prepara para responder de la mejor manera a diversas situaciones dadas con la capacidad de juicio propio.