“FILOSOFIA, CONQUISTA Y JUSTIFICACION DE LA ESCLAVITUD EN AMERICA”

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- El pensamiento filosófico en la conquista fue en base a la escolástica desarrollada por Santo Tomas de Aquino, que tenía el fin de demostrar mediante el razonamiento aristotélico la existencia de Dios.

- En las colonias de España la influencia de la escolástica era de suma importancia ya que se consideraba la forma más fundamental para llegar a Dios

- La filosofía escolástica que se dictó en las Universidades Latinoamericanas, fue utilizado como un instrumento para demostrar lo que antes había ya revelado la fe y la metafísica.

- En el proceso de la conquista ,la visión filosófica de la iglesia fue determinante al momento de introducir el pensamiento filosófico de la escolástica a partir de la religión

- La iglesia estuvo por mucho tiempo en contradicciones, ya que por un lado apoyaba a la corona ,y por el otro tenía que respetar la humanidad de los aborígenes de la colonia, y eso conllevaba a oponerse con el pensamiento de los conquistadores a quienes apoyaba

JUSTIFICACIÓN DE LA ESCLAVITUD EN AMÉRICA

- Los cronistas de indias empezaron a crear una visión negativa del conquistado a partir del pensamiento de Aristóteles ,afirmando que existía hombres que nacían para ser esclavos por naturaleza

- La discusión sobre la esclavitud en las colonias españolas ,surge porque hubo dos posiciones, unos que entendían que los aborígenes son esclavos por naturaleza y los que creían que eran libres y por tanto hijos de Dios

- Habían tres fuentes principales para el origen de la esclavitud ,los cuales eran: la guerra, el nacimiento de la mujer esclava y la compra y rescate .Siendo la más importante la guerra ya que justifico el hacer muchísimo esclavos durante mucho tiempo

- La hipótesis fundamental que se utilizó para justificar la esclavitud de los aborígenes es de la servidumbre natural, donde los barbaros eran los conquistados y por ende dominados por la civilización es decir los conquistadores

JEAN JACQUE ROUSSEAU Y LA CRÍTICA A LA TESIS CONTRA NATURA DE ARISTOTELES

- Rousseau critica la concepción aristotélica de la esclavitud, además para él la posición de Calígula con referencia al pueblo era excluyente y de poca importancia llegando a esa conclusión, mediante su pensamiento ´´naturaleza superior´´.

- Rousseau era un defensor del estado de derecho del género humano su postura coincidía con la de Montesinos y el Padre las Casas, que su idea se puede interpretar mediante la siguiente frase: ´´Todo proviene de Dios, lo confieso más también toda enfermedad; lo cual no significa que nos esté prohibido llamar al médico.

- Pero también tenía razón Aristóteles que decía que todo hombre nacido en la esclavitud nace para ella y por eso aman su servidumbre entonces se deduce que pueden existir esclavos por naturaleza que fue ayudada por la fuerza y su cobardía lo perpetuo.

- Critica

El articulo nos presenta el proceso histórico en que se desarrolla la conquista colonial a manos de los europeos, que valiéndose de la filosofía aristotélica justificaron la esclavitud que se originó durante la conquista.

Compartimos la idea de analizar la etapa de la conquista dejando de lado los ´´arquetipos´´ que nos rodean y analizar cómo se desarrolló un pensamiento que originara y legitimara dicha barbarie.

Esto se nos explica, que se pudo dar gracias a la filosofía escolástica que apoyaba el pensamiento de los conquistadores que se sustentaban en Aristóteles, que explico cómo hay hombres para gobernar y otros para ser gobernados.

En este punto nosotros discrepamos basándonos en la concepción de la libertad de Sócrates, donde si bien esto fue expuesto también mencionaba como los gobernadores deberías ser hombres de bien que hayan dedicado su vida a meditar sobre la justicia, paz y moral, no hombres que hayan venido a realizar una guerra innecesaria viendo sus propios intereses económicos.

El autor Javier brinda las dos posiciones filosóficas de aquella época, otorgando un balance de posiciones, permitiendo que el lector pueda elegir a cuál de ellas apoyar haciendo de este artículo uno más llamativo.

El equipo le da una crítica descriptiva y valorativa a Javier ya que nos permite tener otra perspectiva sobre la conquista colonial basándose principalmente en la filosofía y complementándola con la justificación de la esclavitud y no toma sucesos que produjo las consecuencia de la conquista sino que nos lleva a razonar, logrando el lector tome partido sobre la discusión filosófica de aquella época.