EL USO DE LA CRUELDAD, EL TERROR Y LA VIOLENCIA EN LA CONQUISTA DE AMÉRICA.

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A mas, nutre en una de sus relatos mas importantes, la necesidad de la utilización de terminología especifica, donde menciona, que “fueron unas conquistas inicuas, tiránicas […] condenadas, desatadas y malditas” como también en formas verbales “despoblandolas, matando, robando, destruyéndolas, despedezandolas”. El fray Bartolomé no tuvo reparos a la hora de narrar las atrocidades cometidas por los españoles: “entraban en los pueblos (en La Española), ni dejaban niños, ni viejos, ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban y hacían pedazos, como si dieran en unos corderos metidos en sus apriscos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría al hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un piquete, o le descubría las entrañas”. Bartolomé, también hace referencia a la existencia del uso del fuego para el asesinato y la tortura, dónde dice que hacían unas horcas largas que juntasen los pies casi con el suelo, y finalmente les colocaban leña en los pies y los quemaban vivos. Hay que tener en consideración otro factor de violencia ejercida por los españoles, que consistió en la separación de familias enteras, haciendo que la estructura familiar indígena se viera duramente dañada. Esta violencia indirecta que ejercían los españoles tenia como finalidad el debilitamiento de la población, haciendo por lo tanto mas asequible la colonización del Nuevo Mundo.

El clérigo (misioneros franciscanos) fueron de los mas importantes a la hora de hacer una critica solida a la conquista, como también se empeñaron con todo su coraje ayudar a las zonas no conquistadas, para que no fueran conquistadas masivamente y sin la utilización de la violencia y el terror. Cabe mencionar el mal repartimiento de las nuevas tierras y otros problemas estructurales, lo cual llevo al clero ha realizar una conquista pacifica en otros territorios, arraigada al catolicismo apostólico. Bartolomé dijo: “porque más suele allí asegurar un fraile, que doscientos hombres armados”, pero realmente este proyecto utópico nunca se realizo satisfactoriamente y finalmente fracaso. Uno de los motivos por lo que el clérigo se posiciono mas cerca del indígena es por lo que dicen algunos versículos del Antiguo Testamento, donde se condenaba la explotación de los pobres en manos de los ricos. En el 1516, Bartolomé hacia constancia del buen trato que recibían los colonos al llegar al nuevo territorio, y la hospitalidad que estos ofrecían a los colonos y condenaba el trato opuesto que los colonos ejercían con los indios. En el 1542, el fray Bartolomé hizo unos escritos para la corona, donde recogió una serie de denuncias y remedios, el cual el mas importante fue el Octavo Remedio, donde se hace constancia a la supresión total de las encomiendas, y la incorporación directa de todos los indígenas a la corona real.

Dentro de los relatos escritos durante el proceso de expansión de la corona española por le Nuevo Mundo fue el del español, Gonzalo Fernandez de Oviedo [4] quien hizo un relato explicando las experiencias que iba escuchando a la gente, y lo recogió en la “Historia General y Natural de las Indias”, escrito en el s.XVI. En esté relato denuncio las torturas y los tormentos los cuales eran sometidos los indios para lograr el oro que poseían. Para conseguirlo asaban a sus adversarios o los lanzaban vivos a los perros. Otros eran expulsados de sus territorios, eran colgados o obligados a ejercer la esclavitud. Gran parte de estas atrocidades, fueron realizadas en medio del pueblo indigena. Un ejemplo claro, fue la de Vasco Núñez de Balboa, el cual puso en una jaula a un cacique local, con una manada de perros hambrientos a la vista de sus seguidores, con la finalidad de mandar un mensaje contundente al pueblo. También denuncio que entre los años 1514 y 1542, en América, faltaron mas de dos millones de Indios desde que llego Pedro Arias Dávila, noble, militar y político español. Bernal Díaz del Castillo [5], un conquistador español, que fue nombrado como gobernador muy joven en 1514, demostró que la conquista de México no estuvo programada por la corona, y las cortes y sus capitanes fueron duramente acusados de traidores por rebeldía, debido a que actuaban al margen de la ley. A pesar de ello, Díaz del Castillo también hace conocer los sacrificios humanos de españoles en manos de los indígenas, donde hacían ofrendas con sus cuerpos a sus dioses, y realizaban un exhibicionismo sádico. Todo esto conllevo a que los españoles fueran mas crueles entonces que se pudo observar en la Batalla de Tlaxcala, la matanza de Choula, la venganza de la plaza del Mercado, la “Noche Triste”, entre otros acontecimientos. Nos hace saber que la represión y la venganza de los españoles aparece como reacción y como resultado de la agresión por parte de los indígenas. Por eso Bernal, se justifico en representación a una legitima defensa propia. Todos estos echos se recogen en el libro “Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España” publicada en 1632.

Una acusación directa en manos de indígenas fue por parte de Vila Oma [6], capitán Inca, que acusa a los españoles en nombre de los demás capitanes Incas de los malos tratos que hacían a su pueblo y a su gobierno. Hace una acusación por la invasión de su imperio y de haber robado todas las riquezas que poseían, como también de traiciones y torturas y de haber mutilado a jefes militares Incas. Nos narra que todos estos echos hicieron que la gente de esa tierra estuviera amedrentada por verse delante de la situación de verse desposeída de su rey, de sus mujeres, de sus hijos, de sus propiedades y de todo lo que poseían como pueblo. Es por eso que escribió: “Si yo me alcé fue por los malos tratos que me hicieron antes que por el oro que me tomaron”.

La conclusión que se llego con el Genocidio de América, fue que la culpabilidad fue total para los españoles, los cuales fueron culpados por crímenes de guerra, guiados por la codicia y la avaricia de las riquezas que poseía América, junto con la ambición de poder, esclavizaron, mutilaron a pueblos enteros y sembraron el terror por dónde pisaban. Eduardo Galeano [7] concluyo que el genocidio de los españoles fue el resultado o consecuencia final de las guerras de conquista y de la política colonial llevada a cabo por los españoles, que consistía en la explotación en beneficio del liberalismo europeo, el cual estaba en plena expansión.

Para concluir, se hace referencia en que en toda guerra siempre hay vencedores y vencidos, y en el caso americano solo nos hacen falta las cifras de mortalidad y despoblación indígena desde que Cristóbal Colon llego al nuevo mundo, para conocer la separación de estos dos. Cook y Borah [8], demografos de prestigio sostienen que en el territorio de México