¿FUERA DE PARÁMETROS CONVENCIONALES O REBELDÍA?

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El clero que presente dicha obra de literatura, es también bajo esa doble connotación de perseguidor (ya por ser la edad media, santa Inquisición) pero a la vez incumplidor de ciertos criterios que si imponía a los demás; evidenciando una cierta falsedad o Hipocresía que cubría de un halo espiritualista de sus prácticas mientras que en el fondo estaban cargadas de contradicción.

Por otra parte, desde el Decamerón (o el Príncipe Galeoto) muestra un sinfín de posibilidades, partiendo desde la realidad de la peste negra o bubónica, golpea la triste realidad de los florentinos de aquella época, y desde allí construye mundo y ciudad a partir de la diversidad literaria, constituido por cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas mostrando una realidad social, política y religiosa de la época y partiendo desde lo erótico en algunos casos, hasta llegar a lo trágico, ingenios o bromas como también lecciones vitales.

Haciendo alusión a la primera jornada por ejemplo, “Estaba tal lugar sobre una pequeña montaña, por todas partes alejado algo de nuestros caminos, [...]; en su cima había una villa con un grande y hermoso patio [...], con pradecillos en torno y con jardines maravillosos y con pozos de agua fresquísima” (La primera jornada) se vislumbra la realidad social, territorial, económica que puede evidenciar el mundo que construye el autor y que aporta a erigir un visión del mismo, en el que completamente alude a las palabras en virtud de escribir dichos parrafitos para este final, el de Gargantúa, en su introducción en el libro.

Es pues lo grotesco y la diversidad literaria desde ambas realidades (Gargantúa y Decamerón), que nos aporta a construir una imagen del mundo medieval y de lo que concierne a la profundización del mismo, saliéndose de esquemas que quizá pueden ser simplemente la externalización de lo que paralelamente se muestra a un mundo que en el fondo puede ser completamente distinto. Un mundo rimbombante, alcurnioso pero que oculta a los ojos de muchos lo que puede ser verdaderamente esencial, convirtiendo en horrífico y mistérico estas realidades y siendo para algunos netamente la oportunidad para hablar de una oscuridad temporal que trunca las realidades existentes de los seres humanos.

Los grotesco y la diversidad literaria dentro de estas obras, construyen por decirlo así, un “fracking” literario que rompe con lo convencional y que en algún modo se convierte en un acto de rebeldía que busca resarcir otros parámetros e irrumpir con la enajenación establecida por un mundo social y político pre establecido que no permite nuevas manifestaciones.

Estos texto, tienen que ver con el mundo social, económico, estado político y religioso en la medida en que rompen con su estructura y se reconstruye un nuevo hombre con motivo de sospecha “homo ridens” (hombre que ríe) que a través de ella trae consigo una crítica a sus estructuras y aparatos de gobierno.