Fin del Estado: función social, función política, funciones complementarias.

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Como es posible la existencia del estado Corriente individualista

Identifica a la realidad solamente con los individuos y deja de lado al conjunto. Los individuos son la única realidad. El estado es una simple ficción.

Corriente colectivista Le da importancia al conjunto y deja de lado los individuos porque considera que son un instrumento del todo. Dan origen al socialismo.

Heller desecha las dos, porque dice que hacen una visión parcial y reducida de la organización y resuelve este antagonismo sosteniendo que el individuo surge con la comunidad y por la comunidad y al mismo tiempo la comunidad existe gracias a los individuos y por los individuos. Hay una relación dialéctica entre sociedad – individuo. Se reclaman mutuamente.

Elementos constitutivos de la organización No pueden ser concebidos de manera aislada. Heller nombra:

1) Obrar social: aquella conducta recíproca que realizan los miembros.

2) Los órganos: son los órganos especiales en el estado reciben el nombre de poder su acción consiste en llevar a cabo y hacer cumplir el plan nacional establecen la trabazón (lograr que todos los elementos se articulen)

3) Plan racional: es el derecho en el estado el estatuto es la S.A. el reglamento es el club En el estado el derecho es el ordenamiento interno de cada organización.

Caracteres típicos y distintivos del estado Territoriedad y soberanía El estado tiene territorio que las demás organizaciones no tienen. Carácter soberano del poder.

Qué organiza el estado Organiza actividades de los individuos en forma plural. Acciones que tienen una manifestación externa y una consecuencia en el plano social. El estado organiza actividades externas.

El objetivo del estado Mantener, extender y reproducir una comunidad de voluntades. El estado por su propia existencia tiende a que haya homogeneidad, y para ello cuenta con el proceso de socialización que le permite la enseñanza. El estado forma a través de la formación de semejantes la opinión pública. Aspira a constituir una cultura política más homogénea que trae como consecuencia la estabilidad de su sistema político.

Estado de derecho:

Tiene su origen en el siglo XVIII y surgen autores como John Rousseau. Se produce el traspaso de la soberanía del monarca al pueblo. Presenta distintos modelos: Estado de derecho liberal Estado social de derecho Estado de derecho postsocial

Principios del estado de derecho:

1) Primacía de la ley que regula toda actividad estatal. Los ciudadanos son iguales ante la ley.

2) Un sistema jerárquico de normas que realiza la seguridad jurídica.

3) Legalidad de la administración.

4) División de poderes (como garantía de la libertad).

5) Reconocimiento de la responsabilidad del estado en las relaciones jurídicas que mantiene con los ciudadanos.

6) Reconocimiento y garantía de los derechos fundamentales que se incorporan al orden constitucional.

7) En algunos casos control del constitucionalidad de las leyes como garantía frente al despotismo del legislativo. Las constituciones creadas con posterioridad a la revolución francesa receptaron dichos principios. Es un término que puede abordarse de dos perspectivas: 1) Concepto teórico: nos referimos a un concepto jurídico utilizado para calificar al estado sometido al derecho. Es decir, al estado cuyo poder y actividades vienen regulados y controlados por la ley. 2) Concepto histórico: es la interpretación de cómo se dio históricamente el fenómeno del estado de derecho. El estado de derecho producto de una larga historia implica fundamentalmente una lucha contra el absolutismo monárquico y la concreción de una serie de principios legales.

Síntesis de su génesis y evolución El estado de derecho es el triunfo del mundo moderno que se institucionaliza tras la revolución francesa en los estados liberales del siglo pasado. En la edad media: Se evidencian manifestaciones doctrinarias teológicas y filosóficas limitadoras de la voluntad de la autoridad. Los primeros textos marcan una protección del derecho considerados como fundamentales. Las cartas o fueros constituyen concesiones otorgados por los soberanos que emanan unilateralmente de la voluntad de los monarcas sin intervención legislativa del pueblo. Encontramos la carta magna de Inglaterra, que constituye un antecedente del habeas corpus. Las declaraciones de derecho posteriores a este período, por el contrario están sancionadas por los representantes del pueblo superándose el carácter de concesión unilateral. Se destacan en Inglaterra: El instrument of goverment, que fue la primera ley suprema y la única constitución escrita que conoce el mundo inglés. El pacto entre Guillermo de Orange y el pueblo representado en el parlamento. La constitución de EEUU puede considerarse el punto inicial del auténtico constitucionalismo. Este fue el primero que:

- Instauró el sistema bicameral: una cámara representaba la soberanía de la nación y la otra la autonomía de los estados federados.

- Estableció un poder ejecutivo unipersonal (con periodicidad del mandato y elegidos por los representantes del pueblo.

- Organizó un sistema federal en el cual las provincias conservan todo el poder no delegado al gobierno central.

- Abrió la posibilidad del control constitucional de las normas. La revolución Francesa y Burguesa marcan el fin del siclo absolutista y el principio de los regímenes liberales. Desde el punto de vista social establece el paso de la sociedad estamental a la clasista.

Estado de derecho liberal: a) Delimitación teórico – histórica; b) Supuestos políticos (Derechos del hombre. Sociedad. Medios institucionales. Ley. Valores. Economía. Estado).

a) Delimitación teórico – histórica Nace con las primeras constituciones del siglo XIX. La característica mas abarcada del imperio de derecho era el imperio de la ley destinada a realizarse en el estado y en la sociedad. Propone pocas leyes pero buenas. El estado de derecho liberal debe entenderse sobre la base de procesos que van surgiendo correlativamente y desde un punto social el triunfo de la burguesía que como clase adquiere el reconocimiento y la fuerza de cambio.