El SURGIMIENTO DEL ESTADO COMO ORGANIZACIÓN SOCIAL.

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La nación suele identificarse con el pueblo y frecuentemente se utilizan por modo indistinto o indiferenciado ambos conceptos. Esta identidad o equivalencia es correcta si se considera al pueblo en su implicación sociológica, pero no política, porque la nación no es un grupo político, sino puramente social. En su acepción política, el pueblo no es un grupo comunitario, sino societario y como tal sólo tiene significación dentro de un régimen democrático, aunque bajo su aspecto sociológico la tenga en cualesquiera otros regímenes.

Por otro lado Platón estima que la estructura del Estado y del individuo son iguales, y con ello, analiza las partes y funciones del Estado y posteriormente, las del ser humano, con lo cual establece el principio de Estado anterior al hombre, porque, además, la estructura de aquél, aún siendo igual a la de éste, es más objetiva o evidente.

Aristóteles, por su parte, es más enfático y declara que el Estado existe por naturaleza, y por tanto, es anterior al hombre, no por ser éste autosuficiente y solo podrá serlo respecto al todo, en cuando a su relación con las demás partes, complementando su expresión al decir, en base a su Zoon Politikón, que quien no convive con los demás en una comunidad, "o es una bestia, o es un dios".

Por su parte, Luis XIV rey de Francia, en la época del absolutismo se atreve a decir la ya conocida frase "El Estado soy yo", que esto no implica más que la falta de raciocinio en la que se vivía en ese tiempo, indica solo la más pura esencia del absolutismo en sí, se tomaba al Estado como un régimen político en el que una sola persona, el soberano, ejercía el poder con carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de ninguna otra manera.

El Estado no era sino una prolongación de las características absolutas del rey en ese tiempo. Por otro lado, a la revolución Francesa se le considera como la pauta principal del cambio de la evolución del significado de la palabra Estado.

PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LAS FORMAS DE GOBIERNO.

(la república y la democracia)

El termino república ha tenido a través de los tiempos las denotaciones más disímbolas, desde que se engendró en la etimología Romana hasta la más concreta que dio Maquiavelo , al oponer conceptualmente la republica a la monarquía.

Republica se refiere al gobierno en el que la jefatura del estado no es vitalicia, sino es una renovación periódica, para la cual se consulta la voluntad popular. El régimen republicano se opone al monárquico por cuanto el jefe del estado permanece de manera vitalicia en su encargo y lo transmite por muerte o abdicación, o simplemente por medio de la sucesión.

Hoy en día el adversario importante de la república no es ya la monarquía, sino el régimen totalitario, cualquiera que sea la denominación o la forma que esta llegue a adoptar. Tales regímenes no pueden considerarse republicanos, porque no obstante que en ellos la jefatura del gobierno no se conserva de manera vitalicia ni tampoco esta se transmite por medio de la herencia, sino que carecen de la nota propia del régimen republicano, que consiste en la renovación periódica de aquella jefatura mediante la consulta del pueblo, tal y como paso actualmente en nuestro país con el régimen que llevo a cabo el Partido Revolucionario Institucional (PRI) por más de setenta años.

En cuanto a la democracia primero debemos dejar en claro que tipo de corrientes negativas son de las que se diferencia esta, cuando el gobierno reside en un solo individuo tenemos la forma pura de monarquía, cuando el gobierno reside en una minoría, existe la forma pura de la aristocracia si la minoría usa el poder en beneficio de todos y la forma impura de la oligarquía existe si el poder solo beneficia a la minoría que lo detenta.

Entonces por democracia se caracteriza principalmente cuando el poder lo usufructúa la mayoría de la colectividad. La democracia moderna es resultante del liberalismo político, por cuanto constituye la formula conciliatoria entre la libertad individual y la coacción socia. Mediante la democracia se da un liberalismo político, esta forma de sociedad consiste en que el poder de mando del estado sea exclusivamente determinado por los individuos sujetos a él.