Habitos del estudio riguroso resumen.

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El habito es propiamente una forma permanente o una cualidad de una potencia, como principio productor de actos, caracterizados precisamente por su permanecía. Es una cualidad difícilmente removible, por lo tanta, adquirido en hábito, que se logra por la repetición de los actos o por el ejercicio, el hombre adquiere una forma de obra difícilmente mudable y la utiliza de tal manera que sus actos se convierten en fáciles y deleitables. Señala santo tomas, los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar. Nos interesan estos en cuanto cualidades perfectivas de las potencias y específicamente aquellos hábitos que son perfectivos de la inteligencia en su operar, en relación con la posesión de la verdad acerca del objeto formal del conocimiento.

- Los hábitos del pensamiento.

Hablar del pensar riguroso, como habito, es hablar, de acuerdo a lo expuesto en el apartado anterior, de una forma permanente que el individuo va generando; forma permanente, firme, pronta, deleitable, de encarar los problemas o interrogantes del orden especulativo o del orden práctico que se le presenta al entendimiento, que tiene como fin el esclarecimiento o solución de dichos problemas, de acuerdo a los principio lógicos del recto pensar.

- El habito de la definición

Definir es decir lo que la cosa es; es tener en claro el significado y sentido de un término cuando se lo utiliza dentro de un contexto, dentro de un juicio. Adquirir el habito de la definición supone entrenarse y entrenar al alumno, en la rigurosidad de las definiciones, sobre todo de aquellos términos polisémicos que el uso cotidiano ha cargado de ambigüedades y subjetivismos. Todo pensamiento que se precie de poseer un mínimo de sentido crítico no puede prescindir de precisar la relación entre singo y significado, entre termino y concepto.

- El habito de la distinción.

Nadie, dice taulero, ha entendido mejor la distinción que aquellos que han penetrado en la unidad; asimismo nadie conoce verdaderamente la unidad, si no conoce también la distinción. La distinción es una de las operaciones más naturales y espontaneas del entendimiento, por lo cual separa una cosa de otra, que en el orden real no están separadas. La lógica dice que lo que puede distinguirse, puede negarse. La historia de la ciencia en general y de cada disciplina científica en particular es un instrumento muy valioso para mostrar como las teorías progresan gracias a crecientes distinciones.

- El habito de la relación y la causa

La verdad o la falsedad, solo se dan en el juicio; es decir solo se da cuando se ha establecido y se ha afirmado una relación, por cierto que la naturaleza nos oculta las mediciones, es fuertemente sobre ella. Pero la observación y la reflexión son las que hacen posible descubrir las relaciones. Pero se puede relacionar más y mejor en la medida en que se cuente con pluralidad de elementos a relacionar. Para la capacidad de relación, que es la que nos abre el camino al conocimiento de la casualidad como principio explicativo de las cosas

- El habito de la critica

Es utilizado como arma de descredito; así una buena parte de los pensadores del iluminismo francés y de la Auflarung alemana, comenzaron por el mismo Kant. Criticar seria, por lo tanto, un comportamiento especifico de nuestro entendimiento por el que, somete un juicio o una prueba de validez, con instrumentos en un momento dado.